FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Array
Diferencia entre revisiones de «Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"?»
(Página creada con «{{FME-Fuente |título=Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"? |categoría= }} <onlyinclude> ==Pre...») |
m (Bot: adición de pt:Pergunta: Por que o Élder Boyd K. Packer estado que "Algumas coisas que são verdadeiras não são muito úteis"?; eliminación de [[es:Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdader...) |
||
| Línea 31: | Línea 31: | ||
[[Category:Carta a un Director del SEI]] | [[Category:Carta a un Director del SEI]] | ||
[[en:Question: Why did Elder Boyd K. Packer state that "Some things that are true are not very useful"?]] | [[en:Question: Why did Elder Boyd K. Packer state that "Some things that are true are not very useful"?]] | ||
[[ | [[pt:Pergunta: Por que o Élder Boyd K. Packer estado que "Algumas coisas que são verdadeiras não são muito úteis"?]] | ||
Revisión del 21:44 5 jun 2017
Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"?
Elder Packer estaba dando un discurso a los educadores religiosos llamados "El Manto es mucho, mucho mayor que el intelecto"
Elder Packer dio un discurso a los educadores religiosos llamados "El Manto es mucho, mucho mayor que el intelecto."[1] La cita se muestra arriba se ha convertido en un favorito de los críticos como una manera de demostrar que la Iglesia suprime verdad o pensamiento intelectual.
Critics state that Elder Packer was telling Mormon historians to document only faithful history
Una crítica común de las declaraciones del élder Packer está representado por la siguiente cita de D. Michael Quinn:
Elder Packer exigencias que los historiadores mormones demuestran y afirman que "la mano del Señor [ha sido] en cada hora y en cada momento de la Iglesia desde sus inicios hasta ahora."
- — D. Michael Quinn, "On Being a Mormon Historian," 80.[2]
Elder Packer no estaba hablando a los historiadores mormones, que estaba hablando con miembros del Sistema Educativo de la Iglesia (SEI)
Esto no refleja con exactitud las declaraciones de Elder Packer, sin embargo, ya que el élder Packer no estaba hablando a los "historiadores mormones"—que era, más bien, hablar con los miembros de la SEI, el Sistema Educativo de la Iglesia. Elder Packer hace su público objetivo claro:
'Usted maestros de seminario y algunos de instituir y los hombres de BYU va a enseñar la historia de la Iglesia 'este año escolar. Esta es una oportunidad sin igual en la vida de sus estudiantes para aumentar su fe y testimonio de la divinidad de esta obra. Su objetivo debe ser que van a ver la mano del Señor en cada hora y en cada momento de la Iglesia desde sus inicios hasta ahora.
SEI está formado por empleados de la Iglesia que han sido contratados por la Iglesia para enseñar su doctrina y promover la fe en sus jóvenes
SEI está formado por empleados de la Iglesia que han sido contratados por la Iglesia para enseñar su doctrina y promover la fe en sus jóvenes. Seguramente es así dentro del ámbito de la Iglesia a insistir en que la perspectiva de la historia de la Iglesia enseña en sus clases de religión será apoyado y no destructiva de la fe? Seguramente el estudio del CES de la historia no es más que un ejercicio académico, sino que también tiene una meta espiritual?
Notas
- ↑ Boyd K. Packer, "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect," Address to the Fifth Annual CES Religious Educators' Symposium, 1981; ver también Let Not Your Heart Be Troubled (Salt Lake City: Bookcraft, 1991), 101-122; ver también Boyd K. Packer, "'The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect.'," Brigham Young University Studies 21 no. 3 (Summer 1981), 259–278. PDF link Referencias posteriores a esta dirección se refieren a la reimpresión Estudios de BYU , ya que el PDF está disponible en línea. Se inicia en la página 1.
- ↑ El ensayo de la que viene la nota se obtiene a partir de Quinn Fall 1981 conferencia ante la Asociación de Estudiantes de Historia Universidad de Brigham Young. La primera publicación fue, como era de esperar, la prensa anti-mormona del Tanner (sin permiso de Quinn: véase la página 89 de su cuenta.): "On Being A Mormon Historian," Salt Lake City: Modern Microfilm Co., 1982. The source here cited was from the reprinted version (with some additions) in D. Michael Quinn, "On Being a Mormon Historian (and Its Aftermath)," en Faithful History: Essays on Writing Mormon History, editado por George D. Smith, (Salt Lake City, Utah: Signature Books, 1992), 76 n. 22.