
FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
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|L4=Búsqueda del tesoro, el dinero de excavación y José Smith | |L4=Búsqueda del tesoro, el dinero de excavación y José Smith | ||
|L5=La relación entre la piedra vidente de José y el Urim y Tumim | |L5=La relación entre la piedra vidente de José y el Urim y Tumim | ||
|L6= | |L6=La Primera Visión de José Smith | ||
|L7= | |L7=José Smith y lo "oculto" o "magia" | ||
|L8= | |L8=José Smith como traductor | ||
|L9= | |L9=La Traducción de José Smith de la Santa Biblia | ||
|L10= | |L10=José Smith y milagros | ||
|L11= | |L11=José Smith y el sacerdocio | ||
|L12= | |L12=José Smith como profeta | ||
|L13= | |L13=José Smith y asuntos legales | ||
|L14=Kirtland | |L14=La Sociedad de Seguridad de Kirtland | ||
|L15=Joseph Smith, | |L15=Joseph Smith, la política y el gobierno | ||
|L16= | |L16=José Smith y la poligamia | ||
|L17= | |L17=La muerte de José Smith | ||
|L18= | |L18=La importancia de José Smith en la creencia mormona | ||
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<!-- {{epígrafe|Debemos tener cuidado de no reclamar por Joseph Smith perfecciones que no reclaman para sí mismo. Él no necesita haber sido sobrehumano para ser el instrumento en manos de Dios que sabemos que él sea. En mayo de 1844, José declaró: "Nunca te dije que era perfecto, pero no hay ningún error en las revelaciones que he enseñado." Se había comentado antes: "A pesar de que he hecho mal, yo no los agravios se me acusa con hacer: el mal que hago es a través de la fragilidad de la naturaleza humana, como los demás hombres. Ningún hombre vive sin culpa. ¿Crees que a Jesús, si Él estuviera aquí, sería sin culpa en los ojos? Sus enemigos dijeron toda clase de mal contra Él-todos ellos vio la iniquidad en él. "José Smith fue un hombre mortal se esfuerza por cumplir con una abrumadora misión divinamente señalada contra todo pronóstico. La maravilla no es que él nunca aparece fallas humanas, pero que él tuvo éxito en su misión. Sus frutos son innegables e innegablemente bueno.<br><br>—Elder D. Todd Christofferson, "El profeta José Smith," Brigham Young University-Idaho Devotional (September 24, 2013) {{link|url=http://www2.byui.edu/Presentations/Transcripts/Devotionals/2013_9_24_Christofferson.htm}} | <!-- {{epígrafe|Debemos tener cuidado de no reclamar por Joseph Smith perfecciones que no reclaman para sí mismo. Él no necesita haber sido sobrehumano para ser el instrumento en manos de Dios que sabemos que él sea. En mayo de 1844, José declaró: "Nunca te dije que era perfecto, pero no hay ningún error en las revelaciones que he enseñado." Se había comentado antes: "A pesar de que he hecho mal, yo no los agravios se me acusa con hacer: el mal que hago es a través de la fragilidad de la naturaleza humana, como los demás hombres. Ningún hombre vive sin culpa. ¿Crees que a Jesús, si Él estuviera aquí, sería sin culpa en los ojos? Sus enemigos dijeron toda clase de mal contra Él-todos ellos vio la iniquidad en él. "José Smith fue un hombre mortal se esfuerza por cumplir con una abrumadora misión divinamente señalada contra todo pronóstico. La maravilla no es que él nunca aparece fallas humanas, pero que él tuvo éxito en su misión. Sus frutos son innegables e innegablemente bueno.<br><br>—Elder D. Todd Christofferson, "El profeta José Smith," Brigham Young University-Idaho Devotional (September 24, 2013) {{link|url=http://www2.byui.edu/Presentations/Transcripts/Devotionals/2013_9_24_Christofferson.htm}} | ||
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{{:José Smith/El ocultismo y la magia}} | {{:José Smith/El ocultismo y la magia}} | ||
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{{:El Mormonismo y la Santa Biblia/Traducción de José Smith}} | |||
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Sumario: Joseph Smith used the Nephite Interpreters as well as his own seer stone (both of which were later referred to as "Urim and Thummim") to translate the Book of Mormon.
Sumario: La afirmación de José Smith que él vio al Padre y al Hijo en el año 1820 se ha producido una gran variedad de críticas. Este conjunto de artículos se ocupa de las diversas reclamaciones críticos relacionados con la Primera Visión. Los artículos vinculados a continuación están diseñados para ayudar a los lectores a ver algunos de los puntos débiles que se encuentran en los argumentos que se hacen en contra de las cuentas de la Primera Visión de José Smith. Algunos de estos argumentos en la actualidad están siendo defendidos en la literatura anti-mormona que se entrega cerca de la Arboleda Sagrada, en Palmyra, Nueva York.
Sumario: Citando las experiencias de José Smith con la magia popular, la búsqueda de tesoros y piedras videntes, se afirma que las experiencias espirituales de José Smith eran originalmente productos de la magia y el ocultismo. Algunos cobran que sólo mucho más tarde hizo José readaptar sus experiencias en cristiano, términos religiosos: hablar de Dios, los ángeles y la Profecía y no en términos de la magia, los guardianes del tesoro y la adivinación. También se afirma que un "vagabundo adivino" llamado Walters se hizo popular en la zona de Palmira, y que cuando Walters salió de la zona ", su manto cayó sobre" José Smith.
Sumario: Se afirma que José Smith afirmó que traducir otros textos o artículos, que se pueden contrastarse traducciones académicas modernas. Afirman que este "control cruzado" demuestra que José no podría haber traducido el Libro de Mormón o de otros textos antiguos.
Sumario: ¿Qué me puede decir acerca de los problemas de José Smith con la ley?
Sumario: José Smith es criticado con frecuencia por su introducción y práctica de la poligamia. Desde una perspectiva cristiana, estos ataques suelen centrarse en el argumento de que la poligamia no es cristiana ni bíblica, y que José ocultó la verdad del mundo. Desde una perspectiva secular, se afirma que la práctica de la poligamia brotó de sus deseos carnales de casarse con mujeres jóvenes. De particular interés es el hecho de que José fue sellada a mujeres que ya estaban casadas con otros hombres (poliandria).
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