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O Livro de Mórmon
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Tópicos
Livro de Mórmon/Básico
Livro de Mórmon/Tradução
Urim e Tumim e as Pedras Videntes
Resumo: Joseph Smith usou os intérpretes nefitas, bem como a sua própria pedra vidente (ambos dos quais foram mais tarde chamados de "Urim e Tumim") para traduzir o Livro de Mórmon.
Uso de Joseph da pedra vidente como jovem
Resumo: Como Joseph usou sua pedra vidente enquanto jovem?
Relação entre os intérpretes nefitas, pedras videntes e os "Urim e Tumim"
Resumo: Quais auxílios físicos foram empregados pelo Profeta durante a tradução?
"Pedra no chapéu" usada para tradução do Livro de Mórmon
Resumo: Foi dado a Joseph um conjunto de Intérpretes Nefitas juntamente com as placas de ouro a partir das quais o Livro de Mórmon foi produzido. Além disso, Joseph possuía e utilizava algumas pedras videntes. Apesar de Joseph ter começado a traduzir o Livro de Mórmon usando os Intérpretes Nefitas, ele depois trocou-as por uma de suas pedras videntes para completar a tradução. Críticos (tipicamente aqueles que rejeitam o Mormonismo mas ainda crêem em Deus) rejeitam a ideia de que Deus aprovaria o uso de um instrumento para a tradução que previamente havia sido usado para "cavar tesouros".
Joseph Fielding Smith não acreditava que Joseph usava a pedra vidente para traduzir o Livro de Mórmon
Resumo: Joseph Fielding Smith afirmou que ele não acreditava que Joseph Smith usou sua própria pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon em vez de utilizar exclusivamente os interperters nefitas.
Declarações-base sobre os Intérpretes
Resumo: Declarações relacionadas aos Intérpretes Nefitas, pedras videntes e Urim e Tumim
A "pedra branca" que será dada a todos quando entrarem no Reino Celestial
Resumo: D&C 130: 10-12 fala de uma "pedra branca" que será dado a todos os que entrarem no reino celestial. O que isso referem-se desde pedras videntes foram consideradas já não é necessário por Joseph Smith.
Qual método de tradução é mais "crível": a Pedra Vidente ou os Intérpretes Nefitas?
Resumo: Os críticos da Igreja implica que a utilização de uma pedra de vidente para traduzir o Livro de Mórmon é menos "crível" do que a utilização dos intérpretes nefitas.
Joseph Smith colocava os intérpretes Nefitas em seu chapéu?
Resumo: Sabemos que Joseph colocou a sua própria pedra de vidente em seu chapéu para bloquear a luz. Será que Joseph colocar os intérpretes nefitas, comumente conhecido hoje como o "Urim e Tumim", em seu chapéu, bem como? Há evidências de que ele fez.
Cronologia dos métodos de tradução
Resumo: Temos um número de contas do processo de tradução a partir da perspectiva de testemunhas contemporâneas de segunda mão viu o Profeta, enquanto ditando aos seus escribas. A única pessoa que não Joseph, que tentou traduzir diretamente foi Oliver Cowdery. Oliver, no entanto, não registrou nenhum detalhe em relação ao' processo exato físico que ele usou durante a sua tentativa, só tem um aspecto processo espiritual.
Testemunhas do Livro de Mórmon
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Testemunhas do Livro de Mórmon
Resumo: O mundo não ficou com testemunho de Joseph Smith sozinho. O Livro de Mórmon, desde várias testemunhas oficiais e não oficiais que corroboram aspectos do relato de Joseph. Os críticos há muito tempo tentam ignorar ou destruir testemunho das testemunhas. Esta página links para sub-páginas que discutem vários ataques em detalhe.
Qual era o caráter das testemunhas?
Resumo: Alega-se que as testemunhas não pode ser confiável, ou não são confiáveis, porque eles eram personalidades instáveis, propensas a entusiasmo e exagero. Evidência demonstra amplamente que as testemunhas formais do Livro de Mórmon eram homens de bom caráter e reputação, e foram reconhecidos como tal pelos contemporâneos não-mórmons.
Martin Harris procurou repetidamente prova empírica
Resumo: Alguns afirmam que Martin Harris era um crente ingênuo no sobrenatural. Mas, na verdade, Martin executado repetidamente testes empíricos para confirmar as afirmações de Joseph Smith. Ele saiu convencido.
David Whitmer e Oliver Cowdery testaram as habilidades de Vidente de Joseph Smith
Resumo: Alguns afirmam que as Três Testemunhas eram crentes ingênuos no sobrenatural. Mas, de fato, David e Oliver testaram as habilidades de Joseph Smith como vidente. Eles saíram da experiência convictos de que ele podia ver coisas que ninguém mais podia.
Oliver Cowdery and supposed links to Vermont rodsmen and money diggers
Resumo: Algumas pessoas tentaram associar Oliver Cowdery com um grupo de caça-tesouros em Vermont. Isto vai além das evidências disponíveis.
Oliver Cowdery and the "rod of nature"
Resumo: It is claimed that a revelation received by Joseph praised Oliver Cowdery's gift of using divining talents. It is claimed that the revelation was published in the Book of Commandments in its original form, then subsequently modified in the Doctrine and Covenants in order to hide the reference to the "rod of nature." Therefore, Joseph attempted to "cover up" Oliver Cowdery's work with a divining rod by changing a revelation.
Martin Harris had five religions prior to Mormonism
Resumo: Some claim that Martin Harris was unstable or flighty because he had five religions prior to the Church's restoration.
Martin Harris had five religions after Mormonism
Resumo: Some claim that Martin Harris was unstable or flighty because he had five religions after he was excommunicated in 1838
Martin Harris e os Shakers
Resumo: Alguns afirmam que o testemunho de Martin Harris não é confiável porque ele se associou com os Shakers depois de sua excomunhão em 1838
Descrição dos pratos e caixa de pedra em que foram encontradas.
Resumo: A coleção de todas as declarações a respeito da aparência física, dimensões e caracteres das placas e outros itens associados a eles.
Descrição do método de tradução e as circunstâncias
Resumo: Amigável e contas hostis de quem presenciou e ouviu falar sobre a tradução do Livro de Mórmon
Será que o Livro de Mórmon testemunhas já se retratar?
Resumo: Alguns tentaram argumentar que algumas ou todas as Testemunhas de Jeová se retratou sobre o seu testemunho. Eram todos os fiéis a seu testemunho até o fim de suas vidas, mesmo que muitos deles tiveram desentendimentos pessoais com Joseph Smith que os levaram a deixar a Igreja.
Será que Joseph hipnotizar testemunhas do Livro de Mórmon?
Resumo: Alguns concessão que o Livro de Mórmon testemunhas pode ter sido sincero em seu testemunho, mas afirmam que eles eram, na verdade, as vítimas de "alucinação" ou "hipnose" induzido por eles por Joseph Smith. A acusação de que Joseph Smith era de alguma forma capaz de hipnotizar as testemunhas, não individualmente, mas em massa'-é simplesmente demasiado absurdo para ser verdade. Esta acusação exagera vastamente a natureza do hipnotismo e as habilidades das pessoas capazes de praticá-la.
Deus disse David Whitmer para deixar a Igreja?
Resumo: David Whitmer, uma do Livro de Três Testemunhas de Mórmon, disse: "Se você acredita em meu testemunho do Livro de Mórmon, se você acredita que Deus falou para nós três testemunhas de sua própria voz, então eu lhe digo que, em junho de 1838, Deus falou comigo de novo por sua própria voz dos céus, e disse-me para "me separar de entre os Santos dos Últimos Dias, como eles buscam fazer a mim, isso deve ser feito a eles." Alguns argumentam que se os membros aceitar testemunho do Livro de Mórmon de Whitmer, então eles também tem que aceitar que Deus queria que David a repudiar a Igreja como falsa. Alguns distorcer o registro histórico para fazer parecer que David Whitmer deixou a Igreja, porque ele foi orientado a, quando se fato de que ele foi excomungado antes de afirmar qualquer revelação a fazê-lo. o comando para sair, se foi uma verdadeira revelação, envolveu a segurança de David física e não a sua pertença à Igreja, a qual ele já havia renunciado.
Oito testemunhas
Resumo: Alguns tentaram argumentar que os Oito testemunhas apenas reivindicou uma ou vista "espiritual" 'visionário' das placas, e não um literal, físico. As testemunhas deixaram declarações concretas sobre a natureza física das placas. Havia outros, além do onze que viu e sentiu os pratos, e testemunhou que eles eram reais.
Muitas testemunhas foram relacionadas
Resumo: Alega-se que, porque muitas das testemunhas estão relacionados, isto significa que eles não são confiáveis.
John Whitmer afirma que as placas foram "mostrada a mim por um poder sobrenatural"
Resumo: Alguns críticos da Restauração concentraram-se em uma única declaração supostamente feita por John Whitmer, em 1839, para fazer parecer como se as Oito Testemunhas do Livro de Mórmon não tinha um encontro físico com as placas de ouro (como eles assim testemunhou nas páginas do próprio livro), mas sim apenas uma experiência espiritual ou visionário.
"Olho da fé" e "olho espiritual" declarações de Martin Harris
Resumo: Martin Harris freqüentemente disse às pessoas que ele não viu as placas de ouro eo anjo com os olhos naturais, mas sim com "olhos espirituais" ou "olhos da fé".
Outras testemunhas do Livro de Mórmon
Resumo: Existem outras testemunhas do Livro de Mórmon placas além dos três e oito testemunhas?
Paralelos Strangite
Resumo: James Strang break-off produzido testemunhas de registros enterrados. Será que isso indica que a capacidade de Joseph para fazer isso não é surpreendente nem persuasivo? As testemunhas Strangite não eram todos os fiéis, e alguns se retratou e descreveu a natureza da fraude perpetuada por Strang.
Foram as experiências das testemunhas espiritual ou literal?
Resumo: Alega-se que o encontro das testemunhas com o anjo e as placas ocorreu apenas em suas mentes. Eles afirmam que testemunhas viram o anjo em uma "visão" e equiparar "visão" com imaginação.
Só manipulados quando coberto por um vestido de reboque?
Resumo: A reclamação freqüente é que um Livro de Mórmon testemunhas disse que só tocaram as placas, enquanto eles estavam cobertos de um "vestido de reboque." No entanto, este relatório é de William Smith, um dos irmãos de José, que foi não uma testemunha do Livro de Mórmon. Na verdade, William insistiu na mesma instrução que estava convencido Joseph não estava mentindo sobre as placas. William também descartou a hipótese de Spalding como um disparate.
Será que ser um "caçador de tesouros" ou acreditar em "segunda vista" fazer uma testemunha confiável?
Resumo: Alguns dos associados de Joseph eram "caçadores de tesouros" e pode ter acreditado em Isso faz deles testemunhas confiáveis?
Foram testemunhas do Livro de Mórmon não "empíricos" ou homens "racionais" porque viveu no século 19?
Resumo: Alguns acusam o Livro de Mórmon dá testemunho de não ser "empírica" ou "racional", porque eles viviam no século 19.
Seria verdade a visualização das placas de ouro resultaria em morte?
Resumo: Indicou Joseph Smith de que a pena para ver as placas de ouro era a morte? Isto foi apenas uma maneira de Joseph para esconder o fato de que as placas não existem realmente?
Oliver Cowdery se juntou aos metodistas depois de deixar a Igreja
Resumo: Por que Oliver Cowdery juntar os metodistas se todas as outras igrejas tinha sido "condenado de Deus"?
Todos estavam "interessados", já que eles seguiram Joseph Smith
Resumo: Alega-se que, porque as testemunhas são "interessados", ou seja, eles eram membros da Igreja e crentes na de José missão de que eles não são, portanto, confiável, uma vez que não pode ser "neutro" ou
Demonstrações
Resumo: Esta página recolhe declarações das testemunhas do Livro de Mórmon placas em um local conveniente. As mesmas declarações são frequentemente citado em outras partes do wiki com artigos específicos.
Assinaturas nos testemunhos dos Três e Oito Testemunhas
Resumo: Alega-se que não há assinaturas reais sobre os depoimentos impressos no Livro de Mórmon.
Witnesses knew they would be ridiculed and not believed
Resumo: The Witnesses understood that by giving their names to the witness statements, they would suffer social costs and rejection.
Witnesses persisted even in the face of persecution or death
Resumo: The Witnesses stuck to their claim even in the face of threats or the risk of death.
Witnesses who left the Church continued to maintain their witness
Resumo: Some witnesses were excommunicated and left the Church. However, the staunchly stuck to their witness accounts.
Resumo: The Three and Eight Witnesses did not have merely internal, assuntoive experiences. These were shared experiences, which they could and did use to confirm their reality and objectivity.
Witnesses confirmed the faithfulness of other witnesses
Resumo: The Three and Eight Witnesses often affirmed that others of their number had maintained their witness.
Witnesses reaffirmed published statements in the Book of Mormon
Resumo: The Three and Eight Witnesses often reaffirmed their written statement and referred others to it.
A publicação do Livro de Mórmon
Autor e proprietário listado como Joseph Smith
Resumo: Joseph Smith é listado como sendo "Autor e Proprietário" da primeira edição do Livro de Mórmon. Os críticos usam isto para alegar que Joseph escreveu o livro ele mesmo, apesar do fato de que a página seguinte afirma claramente que ele traduziu o livro.
Tentativa de vender os direitos autorais do Livro de Mórmon no Canadá
Resumo: David Whitmer alegou que Joseph Smith recebeu uma revelação e profetizou que Oliver Cowdery e Hiram Page deveriam ir para o Canadá, onde encontrariam um homem disposto a comprar os direitos autorais do Livro de Mórmon. Quando eles não conseguiram vender os direitos autorais, Whitmer afirma que Joseph admitiu que a revelação não tinha vindo de Deus.
Prazo para impressão
Resumo: "Ouvi dizer que o ritmo em que a primeira edição do Livro de Mórmon foi impressa só poderia ter ocorrido milagrosamente. Há algo relacionado a esta afirmação?"
Teorias de Autoria secular do Livro de Mórmon
Uma visão geral das teorias de autoria secular do Livro de Mórmon
Resumo: Uma visão geral das várias teorias de autoria que os críticos criaram para explicar a existência do Livro de Mórmon.
O Manuscrito Spalding
Resumo: Alguns alegam que Joseph Smith ou plagiou ou apoiou-se em um manuscrito de Solomon Spaulding para escrever o Livro de Mórmon. Existe um pequeno grupo de críticos que apoiam a teoria de que a produção do Livro de Mórmon foi uma conspiração envolvendo Sidney Rigdon, Joseph Smith, Oliver Cowdery e outros. Estes críticos procuram por elos entre Spaulding e Rigdon. Afirma-se que Joseph Smith era um peão de Rigdon.
Visão dos Hebreus
Resumo: Alguns alegam que um trabalho do século 19 feito por Ethan Smith, "View of the Hebrews" (Visão dos Hebreus, em português), foi a fonte de material que Joseph Smith teria usado para construir o Livro de Mórmon. Os críticos postulam ainda elos entre Ethan Smith e Oliver Cowdery, uma vez que ambos viveram em Poultney, Vermont enquanto Smith servia como pastor de uma igreja que a família de Oliver frequentava na época em que o View of the Hebrews fora escrito.
Epilepsia
Resumo: Alguns têm alegado que Joseph Smith escreveu o Livro de Mórmon sob a influência de uma "crise epiléptica", perpetuando assim uma fraude sem saber.
Escrita Automática
Resumo: Alguns tentam explicar a complexidade do Livro de Mórmon através de alegações de "escrita automática" ou "psicografia".
O Pote de Ouro
Resumo: O ex-professor do Sistema Educacional da Igreja SUD (SEI) Grant Palmer argumenta que Joseph Smith teria desenvolvido sua história das visitas de Morôni e da tradução de um livro sagrado a partir do "The Golden Pot" (O Pote de Ouro, em português), um livro de autoria do escritor alemão E.T.A Hoffmann.
Uma análise das primeiras reações críticas ao Livro de Mórmon
Resumo: As primeiras reações críticas ao Livro de Mórmon são instrutivas, tanto pelo que diziam (p. ex., Joseph Smith não poderia te-lo produzido sem ajuda) quanto pelo que não diziam.
Primeiras alegações de que Joseph Smith seria o autor
Resumo: Algumas das primeiras alegações afirmavam que Joseph era claramente o único autor do Livro de Mórmon; outros afirmavam que estava claro que ele não poderia te-lo escrito.
B.H. Roberts e o Livro de Mórmon
B.H. Roberts e "Studies of the Book of Mormon"
Resumo: B.H. Roberts produziu vários exames críticos do Livro de Mórmon. Estes foram posteriormente publicados após sua morte, sob o título "Studies of the Book of Mormon" (Estudos sobre o Livro de Mórmon, em português).
O Testemunho de B.H. Roberts
Resumo: Alega-se que B.H Roberts perdeu seu testemunho do Livro de Mórmon como resultado de seu trabalho com o material contido em Studies of the Book of Mormon" (Estudos sobre o Livro de Mórmon, em português).
acusações de plágio
Resumo: Joseph Smith é muitas vezes acusado de criar o Livro de Mórmon por plagiar várias fontes contemporâneas, como o Spalding Manuscrito ou Ethan Smith de Vista dos hebreus .
Apocrypha
Resumo: Alega-se que Joseph Smith criou a história de Néfi e Laban por plagiar conceitos e frases a partir da história de Judith e Holofernes na Apocrypha. É também alegou que Joseph Smith copiou o nome de "Néfi" do Apocrypha.
Benjamin baseado em Bishop M'Kendree, um avivalista metodista?
Resumo: Antiga Igreja LDS Sistema de Educação (CES) professor Grant Palmer argumenta que Joseph Smith usou o discurso de um pregador revivalista & mdash; Benjamin & mdash; como fonte para seu "rei Benjamim" no Livro de Mórmon.
As Ilhas Comores
Resumo: Comores é uma pequena nação composta de três ilhas ao largo da costa sudeste da África. Sua capital é Moroni. Alguns críticos alegaram que Joseph Smith criou o Livro de Mórmon nomes Cumorah e Moroni, copiando-os a partir de um mapa das ilhas Comores.
A Bíblia King James
Resumo: Críticos do Livro de Mórmon afirmam que grandes porções dela são copiados, sem atribuição, a partir da Bíblia. Eles apresentam isso como evidência de que Joseph Smith escreveu o Livro de Mórmon por plagiar o Autorizado ("King James") Versão da Bíblia.
Helamã 12:25 cita João 5:29
Resumo: Alguns afirmam que Helamã 0:25 cita João 5:29.
História do México
Resumo: Os críticos acreditam que Joseph Smith poderia ter detalhes usados de Ixtilxochitl de História do México para escrever o livro de Éter.
Joseph Smith, o sonho de Sr.
Resumo: Críticos apontam semelhanças entre o relato de um Lucy Mack Smith de um sonho O pai de Joseph Smith tinha e sonho de Leí da árvore da vida como prova de que Joseph escreveu o Livro de Mórmon baseado em suas próprias experiências.
nomes norte-americanos lugar
Resumo: Alega-se que Joseph Smith é claramente o autor do Livro de Mórmon, porque muitos do Livro de Mórmon nomes de lugares supostamente ter evidências claras de "empréstimo" de localizações geográficas nos Estados Unidos e Canadá.
O manuscrito Spalding
Resumo: Alega-se que Joseph Smith ou plagiou ou invocado um manuscrito de Solomon Spaulding para escrever o Livro de Mórmon. Há um pequeno grupo de críticos que defendem a teoria de que a produção do Livro de Mórmon era uma conspiração envolvendo Sidney Rigdon, Joseph Smith, Oliver Cowdery e outros. Esses críticos procurar ligações entre Spalding e Rigdon. Joseph Smith é assumido ter sido peão do Rigdon.
Vista dos hebreus
Resumo: Alega-se que uma obra do século 19 por Ethan Smith, Visão dos Hebreus, desde matéria-prima para construção de Joseph Smith do Livro de Mórmon. Os críticos também postular uma ligação entre Ethan Smith e Oliver Cowdery, uma vez que ambos os homens viviam em Poultney, Vermont, enquanto Smith serviu como pastor da igreja que a família de Oliver Cowdery participou no momento em que Vista dos hebreus estava sendo escrito.
A Confissão de Westminster
Resumo: Alega-se que o conteúdo da Alma capítulo 40 derivado de um documento chamado Presbyterian A Confissão de Westminster
A última guerra entre os Estados Unidos ea Grã-Bretanha a partir de junho de 1812 a fevereiro de 1815
Resumo: Alega-se que Joseph Smith foi influenciado pelo livro de Gilbert 1819 Hunt "A última guerra entre os Estados Unidos ea Grã-Bretanha a partir de junho de 1812 a fevereiro de 1815," que foi escrito em estilo bíblico.
Linguagem usada no Livro de Mórmon
Como um "espírito familiar"
Resumo: Críticos perguntar por que, se as palavras "espírito familiar" em Is. 29: 4. Referem-se ao Livro de Mórmon (como o usado em 2_Ne 26:16, por que "espírito familiar" sempre se referem a práticas ocultistas tais como a canalização e necromancia em qualquer outro lugar no Antigo Testamento?
Relação da Tradução de Joseph Smith para o Livro de Mórmon
Resumo: Algumas passagens da Bíblia (partes de Isaías, por exemplo) foram incluídos no texto do Livro de Mórmon. No entanto, as mesmas passagens foram posteriormente revisto para a Tradução de Joseph Smith da Bíblia Sagrada. Em alguns casos, estas passagens não são processados de forma idêntica. Alega-se que, se o JST foi uma tradução exata, ele iria coincidir com o 'puro' texto supostamente mais Isaías pelos nefitas.
estudos WordPrint
Resumo: Quais são wordprints? O que eles têm a ver com o Livro de Mórmon?
Textual changes
Resumo: The claim is often heard that there are more than 4000 changes to the Book of Mormon text. The majority of these are typographical. Few of the changes are significant. We examine the more noteworthy changes.
Why were textual changes made to the Book of Mormon?
Resumo: Why have a number of textual changes been made to the Book of Mormon over the years?
"the Son of" added to 1 Nephi 11:18, 1 Nephi 11:21, 1 Nephi 11:32, and 1 Nephi 13:40
Resumo: The earliest edition of the Book of Mormon referred to Jesus as "God." Joseph Smith later changed some, but not all, of these to "the Son of God." It is claimed by some that this is evidence that Joseph Smith changed the Book of Mormon to conform to his changing beliefs about the Trinity, claiming that Joseph was originally a solid Trinitarian (perhaps even a Modalist), and as he later began to teach that the Father and Son were two separate beings, he had to change the Book of Mormon to support his new doctrine.
"or out of the waters of baptism" added to 1 Nephi 20:1
Resumo: The phrase "or out of the waters of baptism" was added to 1 Nephi 20:1 in the 1840 edition Book of Mormon by Joseph Smith.
"white" changed to "pure" in 2 Nephi 30:6
Resumo: The phrase "white and delightsome" was changed to "pure and delightsome" in the Book of Mormon. As a result, some accuse the Church of attempting to hide a racially offensive statement.
"Benjamin" changed to "Mosiah" in Mosiah 21:28 and Ether 4:1
Resumo: In the text currently found in Mosiah 21:28 of the Book of Mormon, the 1830 edition reads "Benjamin", while all subsequent editions read "Mosiah." Likewise, a reference to Benjamin in what is now Ether 4:1 was changed to "Mosiah" in 1849.
"Words missing in Alma 32:30"
Resumo: Thirty-five words at the end of Alma 32:30 in the original manuscript were omitted from previous editions of the Book of Mormon. The text was restored in the 1981 edition of the Book of Mormon.
Integralidade do Livro de Mórmon
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Integralidade do Livro de Mórmon
Como o livro mais correto
Resumo: Alega-se que desde que Joseph afirmou que era "o livro mais correto", que o Livro de Mórmon não deve ter contido erros. No entanto, o próprio Mórmon afirma no prefácio que quaisquer erros nele contidos são os erros dos homens.
Contém a plenitude do evangelho
Resumo: Se o Livro de Mórmon contém a "plenitude do evangelho", então por que certas ordenanças como o batismo para o casamento mortos e eterno não mencionou?
Batismo pelos mortos e mdash; por que não é ensinado no Livro de Mórmon?
Resumo: Se o Livro de Mórmon contém a "plenitude do evangelho", então por que não mencionar o batismo pelos mortos.
Livro de Mórmon condena a poligamia
Resumo: Críticos usar o Livro de Jacob para mostrar que o Livro de Mórmon condena a prática da poligamia, e depois ir para afirmar que Joseph Smith ignorou essa restrição ao introduzir a doutrina do casamento plural.
Arqueologia e o Livro de Mórmon
Resumo: Os críticos comumente alegam que não há "absolutamente nenhuma evidência arqueológica" para apoiar o Livro de Mórmon. Quando eles dizem "apoiar diretamente", eles normalmente querem dizer que s estão procurando uma comprovação direta, como a presença do nome "Néfi" ou "Zaraenla" em associação com dados arqueológicos americanos antigos. Há uma abundância de provas que liga antropologicamente o Livro de Mórmon a antiga América.
Arqueologia do Livro de Mórmon em comparação com a da Bíblia
Resumo: Outros cristãos afirmam frequentemente que a Bíblia é completamente apoiada por evidência arqueológica, enquanto o Livro de Mórmon não possui apoio algum. Nenhuma das afirmações é correta. O artigo principal compara e contrasta os principais aspectos arqueológicos entre a Bíblia e o Livro de Mórmon.
"Anacronismos" no Livro de Mórmon
Resumo: Alega-se que um conceito ou item específico não estava presente na América antiga, embora fosse mencionado no Livro de Mórmon. No entanto, o tempo e as descobertas resultaram em uma maior convergência e não divergência entre o Livro de Mórmon e o que se sabe sobre a antiga América.
Sacrifícios Humanos durante o período de 4 Néfi
Resumo: Alguns apontaram que o sacrifício humano teve lugar na América Central durante o período em que a visita de Cristo resultou em grande paz e justiça entre os povos do Livro de Mórmon. O argumento é que Cristo destruiu todas as cidades perversas (3 Néfi 8-9) e deixou a parte mais justa do povo. Ele estabeleceu a sua igreja, que levantou-se em uma sociedade de bem e paz comuns e que prosperou muito multiplicando-se em todos os continentes. Mas há evidências arqueológicas sugerem maiores cidades praticavam sacrifícios humanos e politeísmo, durante o período de grande paz.
Geografia do Livro de Mórmon
Resumo: Arqueologia bem sucedida requer uma apreciação de como o Livro de Mórmon situa e relaciona vários lugares entre si.
Arqueologia e Monte Cumora
Resumo: Se o capítulo 6 Mórmon é uma descrição literal da destruição dos nefitas pelos lamanitas - cerca de 100 mil foram mortos por espadas e machados - por que nenhuma evidência da batalha foi encontrada no local que foi tradicionalmente identificado como o monte Cumora no oeste do estado de Nova York? Se Joseph Smith retornou as placas de ouro para uma caverna no Monte Cumora, por que não há evidências desta caverna?
Provas de DNA eo Livro de Mórmon
Resumo: As amostras de DNA retiradas de modernos nativos americanos não correspondem ao DNA de habitantes modernos do Oriente Médio. Os críticos argumentam que isso significa que a afirmação do Livro de Mórmon de que os nativos americanos são descendentes de Leí deve ser falsa e, portanto, o Livro de Mórmon não é um registro antigo como Joseph Smith afirmou.
Guerra no Livro de Mórmon
Resumo: Grande parte da informação geográfica e cultural no Livro de Mórmon for incluída nos relatos de guerra. Assim, comparar as guerras da América antiga com o Livro de Mórmon é esclarecedo. Como é que a maneira pela qual a guerra é retratada no Livro de Mórmon corresponde-se com o que se sabe sobre a guerra na América antiga?
Thomas Stuart Ferguson
Resumo: Thomas Stuart Ferguson saiu para procurar as terras do Livro de Mórmon. Quando ele não pôde confirmar a sua existência, diz-se que ele perdeu a sua crença. Ferguson e a New World Archaeological Foundation são freqüentemente usados pelos críticos para demonstrar que não existe uma "arqueologia do Livro de Mórmon".
Dee F. Green sobre arqueologia e do Livro de Mórmon
Resumo: Os críticos citam uma observação de 1969 sobre Livro de Mórmon arqueologia como sendo inexistente. Como as coisas estão agora?
Declaração Smithsonian
Resumo: A Smithsonian Institution envia uma carta de formulário para aqueles que perguntarem sobre o uso do Livro de Mórmon para fins arqueológicos. A National Geographic Society tem uma carta semelhante. Críticos exibem esta carta como prova de que o Livro de Mórmon não tem suporte arqueológico e é, portanto, falso. Um crítico afirma mesmo que "gerações de jovens" na Igreja tem sido ensinadas que a Smithsonian usa o Livro de Mórmon para guiar suas pesquisas.
Izapa Stela 5 ("Árvore da Vida" pedra)
Resumo: Os avanços na nossa compreensão da arte mesoamericana e iconografia levaram a maioria dos pesquisadores SUD com conhecimento das disciplinas relevantes a serem muito céticos sobre uma relação directa entre a Stela e o Livro de Mórmon.
Questões doutrinárias relacionadas com o Livro de Mórmon
Doutrinas claras e preciosas
Resumo: Alega-se que o Livro de Mórmon não é nada mais do que uma "cópia malfeita da Bíblia"; que qualquer um poderia ter escrito tais ideias requentadas e batidas emprestando-as liberalmente da Bíblia e combinando-as com suas próprias experiências.
Grande e abominável igreja
Resumo: Qual é a "grande e abominável igreja" mencionada no Livro de Mórmon? Alega-se que os Santos dos Últimos Dias acreditam que os termos escriturísticos "igreja do diabo", "grande e abominável igreja" e "a prostituta de toda a terra" referem-se a uma religião específica. Alega-se que o Livro de Mórmon ensina que "todos os cristãos tradicionais caem no sistema mundial conhecido como a igreja do diabo (ou o reino de Satanás).
Néfi mata Labão
Resumo: Como podem os Santos dos Últimos Dias apontarem para o assassinato de Labão como um exemplo positivo do caráter do Livro de Mórmon? Por acaso isto nao é assassinato a sangue frio? E por acaso esta passagem não justifica o assassinato "dos ímpios" por qualquer um que sinta que Deus os tenha mandado fazê-lo?
Modalismo
Resumo: O Livro de Mórmon ensina a heresia trinitariana do modalismo ou sabelianismo? Esta leitura interpreta mal alguns dos versos do Livro de Mórmon e ignora os textos do Livro de Mórmon que claramente contradizem-na.
Cristianismo pré-cristão
Resumo: É que é um anacronismo o fato de que o Livro de Mórmon ensina que os cristãos existiam antes do nascimento de Cristo?
Templo no Novo Mundo
Resumo: Alguns atacam a presença de um tempo Israelita construído por Nefitas. Eles o fazem com um ou mais dos seguintes argumentos: 1) Eles alegam que os Israelitas consideram o templo de Jerusalém como o único lugar legítimo de sua adoração, e que jamais o reproduziriam. 2) Eles alegam que a população Nefita seria pequena demais para ser capaz do trabalho requerido para construir um templo "como o templo de Salomão" (2 Néfi 5:16). 3) Eles alegam que o templo foi construído "similar em esplendor" ao templo de Salomão. 4) Eles alegam que os sacrifícios e os rituais apresentados não consistem com o ritual Judaico.
Historicidade do Livro de Mórmon
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Historicidade do Livro de Mórmon
Calendário
Resumo: O calendário do Livro de Mórmon não é idêntico ao calendário usado pelos povos modernos. Saiba mais sobre os calendários nefitas aqui.
A ideia de uma "semana" era desconhecida nas Américas?
Resumo: Apesar das alegações em contrário, não há evidência de uma semana de sete dias entre os Maias antigos, apesar o Livro de Mórmon não requerer tal correlação.
Guerra no Livro de Mórmon
Resumo: Algumas críticas às guerras no Livro de Mórmon são anacrônicas; outros elementos das guerras do Livro de Mórmon contêm elementos antigos autênticos sobre as quais Joseph Smith não tinha como saber.
Evidências
Resumo: Página resumo de evidências que apoiam o Livro de Mórmon.
Cultura de oliveiras
Resumo: O relato do Livro de Mórmon sobre a cultura de oliveiras em Jacó 5 corresponde ao que sabemos sobre o assunto? O Livro de Mórmon provê um retrato incrivelmente preciso sobre a cultura de olivas. Existem dois pontos onde a alegoria/parábola difere dos princípios do cultivo de oliveiras; em ambos os casos, os personagens da alegoria chamam a atenção do leitor para essas divergências com certo assombro. Por isso, estes "erros" têm um papel dramático ao demonstrar o significado da alegoria/parábola.
Geografia do Livro de Mórmon no Velho Mundo
Resumo: Uma discussão sobre a geografia árabe, ou do Velho Mundo, do Livro de Mórmon goza de muitas vantagens sobre a discussão de assuntos do Novo Mundo. A principal delas é o fato de que sabemos com certeza onde a história começa - na Jerusalém do Velho Mundo. Os detalhes das viagens de Leí pelo deserto foram extraídas do texto nos anos 70. É importante notar o quão cedo estes modelos foram desenvolvidos; críticos dos dias atuais às vezes acusam os estudiosos SUD de terem "adaptado" seus modelos para acomodar descobertas casuais como "Nahom", mas isso é falso.
Hebraísmos no Livro de Mórmon
Resumo: O Livro de Mórmon de fato contêm estruturas Semíticas autênticas em seu texto, mas os SUD precisam ter cuidado ao estabelecê-las. Cada uma deve ser avaliada em seus próprios méritos. Hebraísmos que podiam ser de conhecimento de Joseph Smith ainda assim serem autênticos, e ainda podem aumentar nosso apreço pelo texto, mas eles são evidências fracas da antiguidade do Livro de Mórmon.
Condicionais se-e
Resumo: A primeira edição do Livro de Mórmon continha vários exemplos de uma estrutura gramatical não conhecida no Inglês, mas comum no Hebraico: as chamadas condicionais se/e.
Nomes: Nomes autênticos do Velho Mundo no Livro de Mórmon.
Quiasma
Resumo: A estrutura literária conhecida como "quiasma" existe no Livro de Mórmon. Alega-se que a presença de quiasmas no Livro de Mórmon ou é coincidência, um artefato do observador; ou não impressionantes, uma vez que exemplos de padrões quiásticos foram encontrados em Doutrina e Convênios ou outros escritos do século 19.
Sami Hanna e do Livro de Mórmon
Resumo: Li uma conversa escrita pelo Élder Russell M. Nelson, em que ele discute um amigo dele que traduziu o Livro de Mórmon de volta para o árabe. Quais são os fatos por trás desta história e da conversa?
Relação de ameríndios a "lamanitas"
Tópicos
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Relação de ameríndios a "lamanitas"
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Relação de ameríndios a "lamanitas"
Quem são os lamanitas?
Resumo: Quem são os lamanitas? Quando perguntado sobre a Igreja de posição oficial sobre o assunto por um escritor, um porta-voz da Igreja disse: "Quanto a saber se estes foram os primeiros habitantes ... não temos uma posição sobre isso. Nossas escrituras não falam sobre quaisquer outros povos que podem ter vivido no Novo Mundo antes, durante ou depois dos dias de jareditas e os nefitas, e nós não temos nenhuma doutrina oficial sobre quem são os descendentes dos nefitas e os Jaredites. Muitos os mórmons acreditam que os índios americanos são descendentes dos lamanitas [uma divisão dos nefitas], mas isso não está nas escrituras". [1] Perceba que esta resposta antecede a qualquer publicação de críticas sobre DNA.
Leí é o ancestral exclusivo ou entre os antepassados dos índios?
Resumo: Os líderes SUD têm expressado uma variedade de opiniões sobre se os Ameríndios são ou não todos descendentes literais de Leí. A genética da população indica que Leí possivelmente pode ser contado entre os ancestrais de todos os Americanos nativos - uma posição que a Igreja reforçou quando mudou a introdução da edição do Livro de Mórmon de 1981 de "principais ancestrais" para "dentre os ancestrais".
São os maias e os olmecas, os lamanitas e os jareditas?
Resumo: Uma crítica comum é que os SUD associam os Nefitas e/ou os Lamanitas com os Maias, e a civilização Jaredita com os Olmecas. É fácil, baseado nas representações artísticas comumente usadas pela Igreja, ver por quê os SUD tipicamente associam os Nefitas ou Lamanitas com os Maias. Os críticos pressupõem que essa associação é uma banalização dos fatos. A maioria dos membros da Igreja vêem "os Maias" como um povo único e homogêneo ao qual eles associam com as magníficas ruínas da civilização Maia clássica encontradas na Mesoamérica. No entanto, o período Clássico ocorre 'depois' da época do Livro de Mórmon. As pesquisas SUD têm focado em identificar as características da cultura Pre-classica Maia, o que de fato cobre o período descrito no Livro de Mórmon.
Referenciado em Doutrina e Convênios
Resumo: Uma vez que em, Doutrina e Convênios, o Senhor se refere a índios norte-americanos na América do Norte como "lamanitas" (por exemplo, DC 28:8-9,14, DC 30:6, 32:2, DC DC 54:8), isto causaria problemas para a Teoria Limitada Geografia (LGT) ou questões de dados genéticos indígenas?
Declarações de líderes da Igreja a respeito dos lamanitas
Resumo: A coleção de todas as declarações conhecidas feitas por líderes da Igreja sobre a identidade dos lamanitas
Declarações do século 19
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 19 sobre a identidade dos lamanitas.
Declarações do século 20
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 20 sobre a identidade dos lamanitas.
Declarações do século 21
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 21 sobre a identidade dos lamanitas.
Declarações de líderes da Igreja a respeito dos lamanitas
Resumo: A coleção de todas as declarações conhecidas feitas por líderes da Igreja sobre a identidade dos lamanitas
Declarações do século 19
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 19 sobre a identidade dos lamanitas.
Declarações do século 20
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 20 sobre a identidade dos lamanitas.
Declarações do século 21
Resumo: Uma coleção de declarações feitas por líderes da Igreja do século 21 sobre a identidade dos lamanitas.
O Livro de Mórmon e DNA evidência
Respondendo a alegações críticas sobre provas de DNA e o Livro de Mórmon
Resumo: As amostras de DNA retiradas de modernos nativos americanos não correspondem ao DNA de habitantes modernos do Oriente Médio. Os críticos argumentam que isso significa que a afirmação do Livro de Mórmon de que os nativos americanos são descendentes de Leí deve ser falsa e, portanto, o Livro de Mórmon não é um registro antigo como Joseph Smith afirmou.
Questões de geografia
Resumo: Uma variedade de modelos geográficos têm sido sugeridos para o Livro de Mórmon. Alguns modelos geográficos introduzem outras dificuldades para os ataques de DNA.
Haplogrupo X2a
Resumo: Alguns têm tentado usar um grupo genético chamado haplótipo X2a como prova do Livro de Mórmon, mas a ciência atualmente não consegue apoiar isso.
O que é a ascendência de Lehi?
Resumo: Ataques genéticos sobre o Livro de Mórmon focam no fato de que o DNA ameríndio parece mais próximo do DNA asiático, e não do DNA do "Oriente Médio" ou DNA "judeu". No entanto, este ataque ignora vários pontos-chave, entre os quais está o fato de que o Livro de Mórmon afirma claramente que Leí e sua família não são Judeus.
Como se identificar o DNA "judeu" ou do "Oriente Médio"?
Resumo: Identificar critérios de DNA para Manassés e Efraim pode ser sempre fora do nosso alcance. Mas, mesmo a identificação de marcadores para os judeus, um grupo que se manteve relativamente coeso e absteve-se de casamentos com outros mais do que a maioria dos grupos é uma tarefa extraordinariamente difícil.
Os Lemba e o Haplótipo modal Cohen
Resumo: Alguns críticos usam os "Lemba" como um exemplo de um grupo comprovadamente judeu através de testes de DNA como prova de que tal teste deve ser viável para o povo do Livro de Mórmon, mas este exemplo é enganoso. Os Lemba foram identificados como judaicos devido a um marcador chamado o "haplótipo modal Cohen." Este marcador está presente em cerca de metade das pessoas que reivindicam a descendência de Aarão, irmão de Moisés, e apenas 2-3% dos demais judeus. Mas, o Livro de Mórmon não sugere-e de fato parece excluir-a idéia de que os levitas (da família sacerdotal de Arão) estavam entre o partido Lehi.
Quais são os métodos de testes de DNA estão disponíveis?
Resumo: Questões de DNA pode ser complexas para os não-especialistas (especialmente aqueles que estavam na escola há mais de vinte anos atrás, antes de muito do entendimento moderno de DNA estar disponível). Neste artigo, vamos rever os métodos de teste de DNA que estão disponíveis, junto com seus pontos fortes e suas limitações.
Taxa de mortalidade Novo Mundo após o contato europeu
Resumo: Cerca de noventa por cento da população ameríndia morreu após o contato com os europeus; a maior parte deveu-se a doenças infecciosas contra as quais eles não tinham defesa [2] Uma vez que diferentes genes provavelmente oferecem diferentes resistências a doenças infecciosas, pode ser que a eliminação de 90% do pool genético pré-contato distorceu significativamente a verdadeira imagem genética dos descendentes de Leí.
Influência Jaredita
Resumo: Críticos frequentemente ignoram o Jareditas e assumem (como nos modelos hemisféricos) que os Jareditas podem ter contribuído com nada de importante para o quadro de DNA Leíta; mas não está claro que este deve ser o caso. Alguns SUD têm acreditado em um erradicação total dos Jareditas, outros têm argumentado que os remanescentes jareditas sobreviveram e misturaram-se com os Leítas. Bruce R. McConkie, apesar de acreditar que a maioria da ascendência ameríndia era de Israel (ou seja, Leí, Ismael, e Muleque), no entanto, escreveu: "Os Índios Americanos, no entanto, como Colombo encontrou-os também tinham outro sangue do que o de Israel em suas veias. É possível que remanescentes isolados do Jareditas pode ter sobrevivido o período de destruição em que milhões de seus companheiros pereceram."
"Atentados Suicidas" dos Fundamentalistas
Resumo: Deve-se lembrar também que muitos críticos sectários usar a ciência do DNA em uma espécie de "atentados suicidas" na Igreja. [3] Os críticos fundamentalistas Cristãos ficam felizes em usar o DNA como um pedaço de pau para bater no Livro de Mórmon, mas não dizem a seus leitores que existem evidências de DNA muito mais fortes para conceitos que os leitores cristãos fundamentalistas podem não aceitar, tais como mudança evolutiva em espécies, ou descendência humana de outros primatas.
Veracidade do Livro de Mórmon
A promessa de Morôni
Resumo: Alega-se que orar sobre o Livro de Mórmon não é um padrão objetivo para determinar se o livro é verdadeiro ou não, e não deve ser confiável. Eles afirmam que muitas pessoas leram e oraram sobre o Livro de Mórmon e não receberam resposta alguma, ou que receberam uma resposta de Deus que ele é falso.
Vara de Efraim—Declaração Erastus Snow
Resumo: Como é que a profecia das varas encontrados em Ezequiel 37 se cumpre no Livro de Mórmon se Leí e Néfi são descendentes de Manassés, e não de Efraim?
- ↑ Stewart Reid, LDS Relações Públicas Pessoal, citado por William J. Bennetta em The Textbook Letter (Março-Abril de 1997), publicado pela The Textbook League (PO Box 51, Sausalito, Califórnia 94966).
- ↑ Suzanne Austin Alchon, 'A Peste na Terra: novas epidemias Mundo numa Perspectiva Global,'. Albuquerque: University of New Mexico Press, c2003.
- ↑ A expressão "atentado suicida", neste contexto vem de Stewart, "DNA eo Livro de Mórmon".