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Pergunta: Porque é que a "pedra branca" que estamos a receber a partir da entrada para o reino celestial não amplamente discutido na Escola Dominical?
Porque é que a "pedra branca" que estamos a receber a partir da entrada para o reino celestial não amplamente discutido na Escola Dominical?
A "pedra branca" mencionado em D & C 130 laços em Santo dos Últimos Dias prática templo e envolve coisas que são realizadas privado e sagrado
Um crítico da Igreja pergunta sobre a "pedra branca" mencionado em D & C 130:
Se pedras de vidente, seja na forma do Urim e Tumim ou um peepstone, são tão importantes que perfeitos, seres celestiais receberia um, por que Joseph dizer que eles eram apenas para iniciantes?[1]
A "pedra branca" aqui mencionado envolve coisas que são realizadas privado e sagrado: ele laços em 'LDS prática templo' , que FAIRMormon e outros membros crentes não vão discutir em um fórum público. Assim, parte da razão pela qual este não é discutido com mais detalhes é porque envolve doutrinas do templo. Aqueles que freqüentam o templo pode refletir sobre essas passagens e perceber que eles desempenham um grande papel no templo de adoração SUD.
- Joseph parecia considerar a sua própria pedra de vidente como um "trampolim" para um maior conhecimento e experiência reveladora. Este é exatamente o que D & C 130 diz que a "pedra branca" dada ao exaltado vai fazer: "coisas referentes a uma ordem superior de reinos será dado a conhecer."
- Doutrina SUD ensina que vamos continuar a aprender e progredir depois desta vida, até recebermos "tudo o que o Pai tem." A Urim e Tumim vontade, de acordo com Joseph, desempenham um papel nesse processo. Mas, também se espera que ele também se tornará desnecessária quando nós, como José, dominar a disciplina e os princípios que o Urim eo Thummim ajuda no desenvolvimento espiritual.
Orson Pratt, que assistiu a revisão do Novo Testamento (JST) e se perguntou por que o uso de pedras de vidente / intérpretes (como acontece com o Livro de Mórmon), não foi relatado continuou:
Enquanto esse pensamento passou pela mente do alto-falante, Joseph, como se ele ler seus pensamentos, olhou para cima e explicou que o Senhor lhe deu o Urim e Tumim quando era inexperiente no Espírito de inspiração. Mas agora ele tinha avançado a tal ponto que ele entendeu as operações do Espírito e que não precisam da ajuda desse instrumento. [2]
Notas
- ↑ "Translation of the Book of Mormon," MormonThink.com.
- ↑ Richard L. Anderson, "The Mature Joseph Smith and Treasure Searching," Brigham Young University Studies 24 no. 4 (1984). PDF link GL direct link
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Discusses money-digging; Salem treasure hunting episode; fraudulent 1838 Missouri treasure hunting revelation; Wood Scrape; “gift of Aaron”; “wand or rod”; Heber C. Kimball rod and prayer; magic; occult; divining lost objects; seerstone; parchments; talisman ; citing Orson Pratt, "Discourse at Brigham City," 27 June 1874, Ogden (Utah) Junction, cited in Orson Pratt, "Two Days´ Meeting at Brigham City," Millennial Star 36 (11 August 1874), 498–499.