A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão

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As críticas da Primeira Visão

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Tópicos


As críticas da Primeira Visão

Discussão Igreja dos relatos da Primeira Visão

Resumo: A Igreja oculta os diversos relatos da Primeira Visão ao longo dos anos?

1832

Resumo: Análise crítica de 1832 conta Primeira Visão de Joseph Smith

1835

Resumo: Análise crítica de 1835 conta Primeira Visão de Joseph Smith

1838

Resumo: 1838 conta Primeira Visão de Joseph Smith é analisado por críticos da Igreja, a fim de usá-lo para provar que a Primeira Visão nunca ocorreu. Uma variedade de argumentos críticos são levantadas com base nas palavras de Joseph usados ​​para descrever os acontecimentos que levaram à sua Primeira Visão. Examinamos aqui a introdução a 1838 conta Primeira Visão de Joseph, encontrada na Pérola de Grande Valor e fatos separados de opinião.

Primeira e segunda "visita de anjos" de Joseph Smith

Resumo: Joseph Smith referiu-se ao que hoje conhecemos como a Primeira Visão como a "primeira visitação dos anjos." Ele referiu-se à visita de Moroni como "uma outra visão de anjos."

Joseph Smith's 1832 First Vision account states he was 15 years old rather than 14

Resumo: Em Joseph Smith 1832 Primeira Visão considerando ele disse que estava "no 16 º ano da [sua] idade", quando a manifestação teve lugar, mas quando ele criou o relato de 1838 ele mudou essa informação para dizer que ele estava "em [sua] XV ano ".

Discrepâncias na conta de Paulo de sua visão

Resumo: Paulo, o apóstolo deu mais de uma conta de sua visão do Senhor ressuscitado, enquanto na estrada para Damasco. Como o relato de Joseph Smith da Primeira Visão, contas de Paulo diferem em alguns detalhes, mas concordam na mensagem geral.

Não estudiosos gregos resolver as discrepâncias nas contas de visão de Paulo?

Resumo: Críticos sectários da Igreja aceitar o relato de Paulo como verdadeira, apesar de a Bíblia contém contradições aparentemente francas em suas contas, enquanto se recusam a dar Joseph Smith a mesma latitude. Os membros da Igreja têm apontado há muito tempo fora que este é um duplo padrão claro, projetado para o público preconceito contra Joseph desde o início. Talvez por causa da força deste argumento, alguns críticos começaram a argumentar que não existe qualquer contradição entre as versões da visão de Paulo.

Doutrina e Convênios 84 diz que Deus não visto sem sacerdócio

Resumo: Os críticos argumentam que Joseph Smith alegou que ele viu Deus em 1820 e também afirmou que ele recebeu o sacerdócio em 1829 Mas, em um texto que ele produziu em 1832 (D&C 84:21-22). É disse que uma pessoa não pode ver Deus sem possuir o sacerdócio. Por isso, afirma-se que Joseph Smith se contradisse e isso conta como evidência contra sua vocação como um autêntico profeta de Deus.

Foi Joseph Smith disse que "todas as igrejas da época eram uma abominação?"

Resumo: Alega-se que Joseph Smith afirmou que, durante a Primeira Visão que ele foi informado de que "todas as igrejas da época eram uma abominação."

A "mormoninfographic" indica erroneamente que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 o relato de Joseph

Resumo: Um anti-Mórmon "infográfico" erroneamente indica que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 conta de José, porém, Joseph só se refere a eles como "personagens". A ligação entre o Pai eo Filho é apenas implícito pelas palavras ditas pelo Pai: "Este é o meu Filho amado."

A "mormoninfographic" afirma que "coluna de fogo" não é mencionado em 1832 conta.

Resumo: Um "infográfico" anti-Mórmon afirma que 1832 o relato de Joseph Smith esquece de mencionar uma "coluna de fogo".

A "mormoninfographic" indica que o "Erasto Holmes" conta 1835 descreve uma visão diferente

Resumo: Um anti-Mórmon "infográfico" indica que a conta 1835 "Erasto Holmes" descreve uma visão diferente. Esta conta breve resumo da "primeira visita de anjos" foi escrito no diário de Joseph apenas cinco dias depois que ele descreveu ter visto duas "personagens" e "muitos anjos".