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Pergunta: Como é que a história errada da tentativa de vender o Livro de Mórmon copyright desenvolver ao longo do tempo?: diferenças entre revisões
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A descrição de Hiram Page de 1848, sobre a Missão canadense foi enviada para William McLellin. Como fora correspondência privada, a sua existência e os detalhes eram desconhecidas até a década de 1930, quando a carta foi doada aos arquivos da Igreja Reorganizada como parte de uma coleção maior de materiais McLellin. [3] O conteúdo da carta não foi amplamente conhecido após o documento ter sido roubado em 1985, mas uma cópia do original foi doada por um colecionador particular em torno do ano 2000, que tinha feito uma cópia antes do roubo do original. | A descrição de Hiram Page de 1848, sobre a Missão canadense foi enviada para William McLellin. Como fora correspondência privada, a sua existência e os detalhes eram desconhecidas até a década de 1930, quando a carta foi doada aos arquivos da Igreja Reorganizada como parte de uma coleção maior de materiais McLellin. [3] O conteúdo da carta não foi amplamente conhecido após o documento ter sido roubado em 1985, mas uma cópia do original foi doada por um colecionador particular em torno do ano 2000, que tinha feito uma cópia antes do roubo do original. | ||
=== | ===Em 1872, William McLellin escreveu sobre a viagem para o Canadá=== | ||
Em 1872, William McLellin escreveu sobre a viagem para o Canadá. <ref>William McLellin to Joseph Smith III, September 8, 1872. See Vogel, ''Early Mormon Documents'', Vol. 5, page 328.</ref> Ele não tinha conhecimento de primeira mão do evento, pois ele não se juntara à Igreja até 1831 Aparentemente, ele tem a descrição do evento a partir de Martin Harris, que também não foi e não tinha conhecimento de primeira mão. A partir do relato publicado, McLellin ignora a carta de Hiram Page, 1848 , e afirma que todos os envolvidos na Missão canadense considerava-a como um completo fracasso. Como todos os envolvidos estavam mortos, e que o único relato conhecido por um dos participantes, que, obviamente, considerava-a como um sucesso, estava na posse de McLellin, ele aparentemente não se preocupou em ser corrigido. | |||
===In about 1881 J.L. Traughber wrote a letter to a German correspondent, who published it in 1886, retelling McLellin’s second or third hand knowledge of the event=== | ===In about 1881 J.L. Traughber wrote a letter to a German correspondent, who published it in 1886, retelling McLellin’s second or third hand knowledge of the event=== | ||
Revisão das 05h21min de 30 de dezembro de 2015
Pergunta: Como é que a história errada da tentativa de vender o Livro de Mórmon copyright desenvolver ao longo do tempo?
A descrição de Hiram Page de 1848 foi enviada para William McLellin
A descrição de Hiram Page de 1848, sobre a Missão canadense foi enviada para William McLellin. Como fora correspondência privada, a sua existência e os detalhes eram desconhecidas até a década de 1930, quando a carta foi doada aos arquivos da Igreja Reorganizada como parte de uma coleção maior de materiais McLellin. [3] O conteúdo da carta não foi amplamente conhecido após o documento ter sido roubado em 1985, mas uma cópia do original foi doada por um colecionador particular em torno do ano 2000, que tinha feito uma cópia antes do roubo do original.
Em 1872, William McLellin escreveu sobre a viagem para o Canadá
Em 1872, William McLellin escreveu sobre a viagem para o Canadá. [1] Ele não tinha conhecimento de primeira mão do evento, pois ele não se juntara à Igreja até 1831 Aparentemente, ele tem a descrição do evento a partir de Martin Harris, que também não foi e não tinha conhecimento de primeira mão. A partir do relato publicado, McLellin ignora a carta de Hiram Page, 1848 , e afirma que todos os envolvidos na Missão canadense considerava-a como um completo fracasso. Como todos os envolvidos estavam mortos, e que o único relato conhecido por um dos participantes, que, obviamente, considerava-a como um sucesso, estava na posse de McLellin, ele aparentemente não se preocupou em ser corrigido.
In about 1881 J.L. Traughber wrote a letter to a German correspondent, who published it in 1886, retelling McLellin’s second or third hand knowledge of the event
In 1881 or shortly thereafter a man by the name of J.L. Traughber wrote a letter to a German correspondent, who published it in 1886, retelling McLellin’s second or third hand knowledge of the event.[2]
In 1886, David Whitmer mentions the trip to sell the copyright for the first time
Beginning in 1886, David Whitmer reports for the first time of the Canadian Mission.[3] Initially Whitmer reports the event in the third person, but by the time of his 1887 pamphlet An Address to All Believers in Christ, 57 years after the event occurred, he reports to having been a first hand witness, and Joseph Smith having given a false prophecy. Whitmer states,
Joseph looked into the hat in which he placed the stone, and received a revelation that some of the brethren should go to Toronto, Canada, and that they would sell the copyright of the Book of Mormon. Hiram Page and Oliver Cowdery went to Toronto on this mission, but they failed entirely to sell the copyright, returning without any money. Joseph was at my father's house when they returned. I was there also, and am an eye witness to these facts. Jacob Whitmer and John Whitmer were also present when Hiram Page and Oliver Cowdery returned from Canada.
Well, we were all in great trouble; and we asked Joseph how it was that he had received a revelation from the Lord for some brethren to go to Toronto and sell the copyright, and the brethren had utterly failed in their undertaking. Joseph did not know how it was, so he enquired of the Lord about it, and behold the following revelation came through the stone: "Some revelations are of God: some revelations are of men: and some revelations are of the devil." So we see that the revelation to go to Toronto and sell the copyright was not of God, but was of the devil or of the heart of man.[4]
Whitmer was looking for evidence to support his conclusion that Joseph Smith was a fallen prophet
One must remember that not only was Whitmer looking for evidence to support his conclusion that Joseph Smith was a fallen prophet, but he also wrote with no fear of contradiction, as all the witnesses to the event were dead.
Notas
- ↑ William McLellin to Joseph Smith III, September 8, 1872. See Vogel, Early Mormon Documents, Vol. 5, page 328.
- ↑ John L. Traughber correspondence, which appears to date from 1881. Dan Vogel’s editor comments in “Early Mormon Documents”, Vol. 5, page 333, explain his assumption this was written to James T. Cobb. See page 334 for relevant statements concerning the Mission to Canada.
- ↑ David Whitmer Interview with Omaha (NE) Herald, Oct. 10, 1886, as quoted by Dan Vogel in Early Mormon Documents, Vol. 5, pages 174-181. See page 180 for relevant material.
- ↑ David Whitmer, An Address to All Believers in Christ by a Witness to the Divine Authenticity of The Book of Mormon (David Whitmer: Richmond, Virginia, 1887),30–31. ISBN 1428611134. off-site