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Fonte:Prothero:American Jesus:2003:na versão de 1832, Jesus parece Smith sozinho, e faz todo o falar-se. Essas queixas, no entanto, são muito barulho por nada relativamente: diferenças entre revisões
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Revisão das 19h06min de 3 de setembro de 2015
Prothero (2003): "na versão de 1832, Jesus parece Smith sozinho, e faz todo o falar-se. Essas queixas, no entanto, são muito barulho por nada relativamente"
Stephen Prothero, American Jesus: How the Son of God Became a National Icon (2003):
Críticos do mormonismo deleitaram nas discrepâncias entre o relato canônico [1838 PGP] e interpretações anteriores, especialmente um escrito pela própria mão de Smith em 1832. Por exemplo, na versão 1832, Jesus parece sozinho Smith, e faz todo o falar-se . Essas queixas, no entanto, são muito barulho por nada relativamente. Qualquer bom advogado (ou historiador) seria de esperar para encontrar contradições ou narrativas que competem escritas anos de diferença e Décadas após o evento. E apesar das contradições, elementos-chave respeitar. Em cada caso, Jesus parece Smith em uma visão. Em cada caso, Smith é abençoado com uma revelação. Em cada caso, Deus lhe diz para permanecer afastado de todas as denominações cristãs, como algo melhor está na loja.[1]
Notas
- ↑ Stephen Prothero, American Jesus: How the Son of God Became a National Icon (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2003), 171.