Joseph Smith/Poligamia/Esposas plurais/Zina Diantha Huntington Jacobs/As circunstâncias de seu casamento plural

Índice

As circunstâncias do casamento plural de Zina Diantha Huntington Jacobs com Joseph Smith Jr.

Perguntas

Zina Diantha Huntington Jacobs foi selada a Joseph Smith, durante a gestação do filho de seu marido Henry Jacobs.

• Por que Joseph foi selado a uma esposa que além de ser casada com um outro homem estava grávida deste?

Conclusão

Em 1839, aos 18 anos, Zina chegou com seus pais em Nauvoo depois de serem expulsos do Missouri, um fiel missionário SUD, Henry Jacobs a cortejou durante 1840-1841. Naquela mesma época, Joseph Smith tinha ensinado a Zina a doutrina do casamento plural, e três vezes pediu-lhe para que se casasse com ele. Ela se recusou a cada vez, e casou-se com Henry em 07 de março de 1841. Zina e Henry foram casados por John C. Bennett, então prefeito de Nauvoo. Eles haviam convidado Joseph para realizar a cerimônia, mas Bennett entrou em cena quando Joseph não chegou:

... Zina pediu ao Profeta para realizar o casamento. Eles foram ao cartório e o Profeta não chegou, por isso foram casados por John C. Bennett. Quando viram Joseph, perguntaram-lhe por que não veio. O profeta disse-lhes que o Senhor tinha lhe dado a saber que ela era para ser sua esposa Celestial.

Tradições familiares apoiam que Zina e Henry estavam conscientes dos ensinamentos sobre o casamento plural de Joseph e sua proposta para Zina. Embora essa perspectiva é tardia e posterior aos fatos, é consistente com o comportamento posterior de Jacobs. A família de Zina também escreveu que Henry acreditava que "o que o Profeta fez foi certo, sem fazer com que a sabedoria da autoridade divina se curvasse perante argumentações de homens"

Em 27 de outubro de 1841, Zina foi selada a Joseph Smith por seu irmão, Dimick Huntington. Ela estava grávida de seis meses de Henry, e continuou a viver com ele.

O aparente mau trato de Joseph Smith e Brigham Young em relação a Henry e o "roubo" de sua família receberam muita publicidade, graças a fontes antimórmons do século 19, e a divulgação para o público do século 20 por Fawn Brodie.

Para o atual propósito, vamos nos concentrar em Zina. Ela havia recusado o pedido de casamento de Joseph por três vezes, e escolhido se casar com Henry. Por que ela decidiu ser selada a Joseph?

Quando foi interrogada por um membro da Igreja Reorganizada, Zina se recusou a entrar em detalhes. Ela esclareceu suas motivações, e explicou que Deus tinha preparado sua mente para os ensinamentos de Joseph antes mesmo de os ouvir:

Q. "Você pode nos dar a data do casamento com Joseph Smith?"

A. "Não, senhor, eu não poderia."

Q. "Nem mesmo o ano?"

A. "Não, eu não me lembro. Foi sagrado demais para se falar. Foi maior para mim do que a vida ou a morte. Nunca murmurei por anos. Vou dizer-lhe os fatos. Eu tinha sonhos - Não sou nenhuma sonhadora, mas tive sonhos que eu não poderia descrever. Sei que este é o trabalho do Senhor. Foi revelado a mim, mesmo quando era uma jovem. Coisas foram apresentadas à minha mente que eu não poderia explicar quando Joseph Smith revelou esta ordem [o casamento celestial] Eu sabia o que significava, e o Senhor estava preparando minha mente para recebê-la ".

Henry foi o procurador para o selamento pós-martírio entre Zina com Joseph, e seu casamento para o tempo com Brigham Young. Henry e Zina separaram-se logo depois, e ele partiu em seguida para uma de suas muitas missões para a Igreja.

Zina-se explica claramente a base para sua escolha:

... Quando eu soube que Deus tinha revelado a lei do casamento celestial e que teríamos o privilégio de conviver em relacionamentos familiares nos mundos vindouros, procurei as escrituras e através de humilde oração ao Pai Celestial obtive um testemunho para mim que Deus havia exigido que esta ordem fosse estabelecida em sua Igreja.

Ao ser colocada diante das perguntas do entrevistador da igreja reorganizada, sentiu uma invasão de privacidade e foi evasiva.Finalmente ela encerrou a entrevista dizendo: "Senhor. Wight, você está falando sobre as experiências mais sagradas da minha vida ...".

Allen Wyatt, "Zina and Her Men: An Examination of the Changing Marital State of Zina Diantha Huntington Jacobs Smith Young," Proceedings of the 2006 FAIR Conference (August 2006)

Na sociedade construída pelos primeiros santos no Vale do Lago Salgado, poucas mulheres alcançaram o status e fama reconhecida à Zina D H Young. A esposa plural de Brigham Young e a terceira presidente da Sociedade de Socorro, "Tia Zina" era reconhecida, conhecida e adorada por quase todos. Ela foi amplamente estudada, viajada, e amplamente respeitada. No século passado, foram escritos inúmeros artigos e livros inteiros sobre a época e sua vida.

Meu objetivo hoje não é recontar a vida de Zina ou acrescentar biografias gerais com o foco nela. Em vez disso, vou me concentrar em um período muito mais limitado de sua vida, especificamente o período quase totalmente dentro da década de 1840. A partir deste período, com o estabelecimento de Nauvoo através do êxodo para Salt Lake City - que se inicia uma quantidade incrível de mudança dentro da Igreja e, não por coincidência, na vida de Zina.

Zina chegou em Nauvoo com seus pais em 1839, com 18 anos, depois que os santos foram expulsos do Missouri. A década seguinte serviu como um recipiente no qual a coragem de Zina foi testada e seu caráter forjado. Durante a década de 1841-1850 Zina se casaria com três homens diferentes, participaria tanto de poliandria como poligamia, estabeleceria várias famílias, participaria nos círculos internos do mormonismo, seria expulsa de Nauvoo, viajaria por todo o continente, ajudaria a estabelecer um acordo em Iowa, assistiria à morte de seus pais, e daria à luz a três filhos com dois maridos diferentes. Dizer que esta foi uma década de formação na vida de uma mulher notável seria um exercício de eufemismo.

Esta década na vida de Zina é também mal compreendida por muitos. Com base unicamente neste período, não é raro ouvir falar de Zina tanto como heroína ou vítima, como valente ou prevaricadora. Ela é vista por alguns como fraca, mas por outros como forte sem comparação. Este período da vida de Zina pode ser colocado sob o microscópio e suas experiências serem usadas tanto para o bem e mal e falar com a natureza notável desta mulher e sua época, desta vez; esta década de fomento e de mudança.

Deixe-me dar apenas um exemplo da crítica num cartaz no mural de recados da FAIR:

"Esse casamento [de Henry e Zina] iniciou suas vidas como uma família unida. Não muito tempo depois de começar, porém, Joseph Smith cunhou-se como uma terceira roda - o que me incomoda, mas, pelo menos, Henry e Zina ainda eram capazes de viver e ter filhos juntos. Aparece então o irmão Brigham e "rebate" Joseph, tomando a esposa e filhos de Henry como sua "propriedade", e, em seguida, para adicionar insulto à injúria, envia Henry em uma missão distante para que ele não cause problemas quando Brigham e Zina começassem a coabitar em Winter Quarters. Espero que isto explique melhor a razão de eu estar tão perturbado pelo comportamento de Joseph e Brigham sobre Zina e Henry."

Como se verá, nada é tão simples ou tão preto no branco como os críticos gostam de presumir. Ao considerar Zina e seus relacionamentos com os homens em sua vida, comecemos com seu casamento com Henry Bailey Jacobs.

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