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O Livro de Mórmon/Testemunhas/Será que ser um "caçador de tesouros" ou acreditar em "segunda vista" fazer uma testemunha não confiável: diferenças entre revisões

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Some of Joseph Smith's associates practiced "treasure hunting" and believed in the use of seer stones to locate lost objects. Some claim that many of these individuals believed in "second sight."
Alguns dos companheiros de Joseph Smith praticaram "caça a tesouros" e acreditavam no uso de pedras videntes para localizar objetos perdidos. Alguns afirmam que muitos desses indivíduos acreditavam em "clarividência".  
*Do these characteristics make these men unreliable witnesses?
 
Será que estas características fazem desses homens testemunhas não confiáveis​?


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Those who accuse people of being unreliable witnesses because they believed in "treasure hunting" or "second sight" are employing what is known as a "ad hominem" attack on the witnesses' character. The term "ad hominem" is defined, according to Merriam-Webster, as:
Aqueles que acusam pessoas de serem testemunhas não confiáveis ​por acreditarem em "caça ao tesouro" ou "clarividência" empregam o que é conhecido como um ataque "ad hominem" ao caráter de testemunhas. O termo "ad hominem" é definido, de acordo com Merriam-Webster, como:
#appealing to feelings or prejudices rather than intellect.
 
#marked by or being an attack on an opponent's character rather than by an answer to the contentions made.
1. Apelar para sentimentos ou preconceitos em vez do intelecto.
2. Estar acentuado por um ataque ao caráter de um oponente em vez de uma resposta às alegações.
 
Pode-se ver que essa acusação se aplica em ambas definições:
 
1. Os termos "caçador de tesouro" e "clarividência" destinam-se a evocar sentimentos de preconceito no leitor do século 21. Normalmente rejeitamos tais coisas como "superstição". Aplicar essa atitude ao modo como vemos as pessoas do século 19 é chamado de "presentismo."
 
2. Um crítico implica que, apesar do fato de que as testemunhas nunca negaram o que disseram, que "à luz de suas superstições e reputação", de alguma forma encontraremos que o seu testemunho tem menos valor. As testemunhas, a propósito, tinham reputação de serem honestas. [1]
 
O que exatamente a crença de uma pessoa que acredita que pode achar tesouros escondidos por meio de uma pedra vidente fala a respeito de seu caráter e personalidade?


One can see that this accusation applies both of these definitions:
#The terms "treasure hunter" and "second sight" are intended to evoke feelings of prejudice in the 21st-century reader. We typically reject such things as "superstition." Applying these attitudes to how we view 19th-century individuals is called "presentisim."
#One critic implies that, despite the fact that the witnesses never denied what they said, that "in light of their superstitions and reputations," we will somehow find their testimony to have less value. The witnesses, incidentally, had reputations for honesty. <ref>Jeremy Runnells, "Letter to a CES Director" (original draft posted on the critical website "FutureMissionary.com") (2013)</ref>


How exactly does the belief that one can locate buried treasure by means of a seer stone speak to one's character or honesty?


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Revisão das 05h41min de 28 de agosto de 2014

Índice

Ser um “caçador de tesouros” ou acreditar em "clarividência” faz de alguém uma testemunha não confiável?


Perguntas


Alguns dos companheiros de Joseph Smith praticaram "caça a tesouros" e acreditavam no uso de pedras videntes para localizar objetos perdidos. Alguns afirmam que muitos desses indivíduos acreditavam em "clarividência".

Será que estas características fazem desses homens testemunhas não confiáveis​?

Conclusão


Aqueles que acusam pessoas de serem testemunhas não confiáveis ​por acreditarem em "caça ao tesouro" ou "clarividência" empregam o que é conhecido como um ataque "ad hominem" ao caráter de testemunhas. O termo "ad hominem" é definido, de acordo com Merriam-Webster, como:

1. Apelar para sentimentos ou preconceitos em vez do intelecto. 2. Estar acentuado por um ataque ao caráter de um oponente em vez de uma resposta às alegações.

Pode-se ver que essa acusação se aplica em ambas definições:

1. Os termos "caçador de tesouro" e "clarividência" destinam-se a evocar sentimentos de preconceito no leitor do século 21. Normalmente rejeitamos tais coisas como "superstição". Aplicar essa atitude ao modo como vemos as pessoas do século 19 é chamado de "presentismo."

2. Um crítico implica que, apesar do fato de que as testemunhas nunca negaram o que disseram, que "à luz de suas superstições e reputação", de alguma forma encontraremos que o seu testemunho tem menos valor. As testemunhas, a propósito, tinham reputação de serem honestas. [1]

O que exatamente a crença de uma pessoa que acredita que pode achar tesouros escondidos por meio de uma pedra vidente fala a respeito de seu caráter e personalidade?


Notas


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