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A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão: diferenças entre revisões

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|link=A Primeira Visão/Accounts
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|assunto=Church discussion of the First Vision accounts
|assunto=Discussão Igreja dos relatos da Primeira Visão
|resumo=Has the Church hidden the various accounts of the First Vision over the years?
|resumo=A Igreja oculta os diversos relatos da Primeira Visão ao longo dos anos?
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|resumo=Critical analysis of Joseph Smith's 1832 First Vision account
|resumo=Análise crítica de 1832 conta Primeira Visão de Joseph Smith
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|resumo=Critical analysis of Joseph Smith's 1835 First Vision account
|resumo=Análise crítica de 1835 conta Primeira Visão de Joseph Smith
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|link=A Primeira Visão/Accounts/1838
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|assunto=1838
|resumo=Joseph Smith's 1838 First Vision account is analyzed by critics of the Church in order to use it to prove that the First Vision never occurred. A variety of critical arguments are raised based upon the words Joseph used to describe the events leading up to his First Vision. We examine here the introduction to Joseph's 1838 First Vision account, found in the Pearl of Great Price and separate facts from opinion.
|resumo=1838 conta Primeira Visão de Joseph Smith é analisado por críticos da Igreja, a fim de usá-lo para provar que a Primeira Visão nunca ocorreu. Uma variedade de argumentos críticos são levantadas com base nas palavras de Joseph usados ​​para descrever os acontecimentos que levaram à sua Primeira Visão. Examinamos aqui a introdução a 1838 conta Primeira Visão de Joseph, encontrada na Pérola de Grande Valor e fatos separados de opinião.
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|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/The first and second visitation of angels
|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A primeira ea segunda visita de anjos
|assunto=Joseph Smith's first and second "visitation of angels"
|assunto=Primeira e segunda "visita de anjos" de Joseph Smith
|resumo=Joseph Smith referred to the what we now know of as the First Vision as the "first visitation of angels." He referred to Moroni's visit as "another vision of angels."
|resumo=Joseph Smith referiu-se ao que hoje conhecemos como a Primeira Visão como a "primeira visitação dos anjos." Ele referiu-se à visita de Moroni como "uma outra visão de anjos."
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|link=A Primeira Visão/Accounts/1832/Different age provided
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|assunto=Joseph Smith's 1832 First Vision account states he was 15 years old rather than 14
|assunto=Joseph Smith's 1832 First Vision account states he was 15 years old rather than 14
|resumo=In Joseph Smith's 1832 First Vision recital he said that he was "in the 16th year of [his] age" when the manifestation took place but when he created the 1838 account he changed this information to say that he was "in [his] fifteenth year."
|resumo=Em Joseph Smith 1832 Primeira Visão considerando ele disse que estava "no 16 º ano da [sua] idade", quando a manifestação teve lugar, mas quando ele criou o relato de 1838 ele mudou essa informação para dizer que ele estava "em [sua] XV ano ".
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|link=A Primeira Visão/Paul's accounts
|link=A Primeira Visão/Contas de Paulo
|assunto=Discrepancies in Paul's account of his vision
|assunto=Discrepâncias na conta de Paulo de sua visão
|resumo=Paul the apostle gave more than one account of his vision of the resurrected Lord while on the road to Damascus. Like Joseph Smith's account of the First Vision, Paul's accounts differ in some details but agree in the overall message.
|resumo=Paulo, o apóstolo deu mais de uma conta de sua visão do Senhor ressuscitado, enquanto na estrada para Damasco. Como o relato de Joseph Smith da Primeira Visão, contas de Paulo diferem em alguns detalhes, mas concordam na mensagem geral.
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|link=A Primeira Visão/Do Greek scholars solve the discrepancies in Paul's vision accounts
|link=A Primeira Visão/Não estudiosos gregos resolver as discrepâncias nas contas de visão de Paulo
|assunto=Do Greek scholars solve the discrepancies in Paul's vision accounts?
|assunto=Não estudiosos gregos resolver as discrepâncias nas contas de visão de Paulo?
|resumo=The Church's sectarian critics accept Paul's account as true despite the Bible containing apparently frank contradictions in its accounts, while refusing to give Joseph Smith the same latitude. Members of the Church have long pointed out that this is a clear double standard, designed to bias the audience against Joseph from the beginning. Perhaps because of the force of this argument, some critics have begun to argue that no contradiction exists between the versions of Paul's vision.  
|resumo=Críticos sectários da Igreja aceitar o relato de Paulo como verdadeira, apesar de a Bíblia contém contradições aparentemente francas em suas contas, enquanto se recusam a dar Joseph Smith a mesma latitude. Os membros da Igreja têm apontado há muito tempo fora que este é um duplo padrão claro, projetado para o público preconceito contra Joseph desde o início. Talvez por causa da força deste argumento, alguns críticos começaram a argumentar que não existe qualquer contradição entre as versões da visão de Paulo.
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|link=A Primeira Visão/Doctrine and Covenants 84 says God not seen without priesthood
|link=A Primeira Visão/Doutrina e Convênios 84 diz que Deus não visto sem sacerdócio
|assunto=D&C:84 says God cannot be seen without priesthood
|assunto=Doutrina e Convênios 84 diz que Deus não visto sem sacerdócio
|resumo=Critics argue that Joseph Smith claimed that he saw God in 1820 and also claimed that he received the priesthood in 1829. But in a text which he produced in 1832 ({{S||DC|84|21-22}}) it is said that a person cannot see God without holding the priesthood. Therefore, it is claimed that Joseph Smith contradicted himself and this counts as evidence against his calling as an authentic prophet of God.
|resumo=Os críticos argumentam que Joseph Smith alegou que ele viu Deus em 1820 e também afirmou que ele recebeu o sacerdócio em 1829 Mas, em um texto que ele produziu em 1832 ({{s||DC|84|21-22}}). É disse que uma pessoa não pode ver Deus sem possuir o sacerdócio. Por isso, afirma-se que Joseph Smith se contradisse e isso conta como evidência contra sua vocação como um autêntico profeta de Deus.
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|link=A Primeira Visão/Were all the churches of the day claimed to be "an abomination"
|link=A Primeira Visão/Foram todas as igrejas da época dizia ser "uma abominação"
|assunto=Was Joseph Smith told that "all the churches of the day were an abomination?"
|assunto=Foi Joseph Smith disse que "todas as igrejas da época eram uma abominação?"
|resumo=It is claimed that Joseph Smith stated that during the First Vision that he was told that "all the churches of the day were an abomination."
|resumo=Alega-se que Joseph Smith afirmou que, durante a Primeira Visão que ele foi informado de que "todas as igrejas da época eram uma abominação."
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|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" erroneously indicates that the words "God the Father" and "Jesus Christ" appear in Joseph's 1838 account
|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" indica erroneamente que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 o relato de Joseph
|assunto=A "mormoninfographic" erroneously indicates that the words "God the Father" and "Jesus Christ" appear in Joseph's 1838 account.
|assunto=A "mormoninfographic" indica erroneamente que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 o relato de Joseph
|resumo=An anti-Mormon "infographic" erroneously indicates that the words "God the Father" and "Jesus Christ" appear in Joseph's 1838 account, however, Joseph only refers to them as "personages." The link between the Father and the Son is only implied by the words spoken by the Father: "This is my beloved Son."
|resumo=Um anti-Mórmon "infográfico" erroneamente indica que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 conta de José, porém, Joseph só se refere a eles como "personagens". A ligação entre o Pai eo Filho é apenas implícito pelas palavras ditas pelo Pai: "Este é o meu Filho amado."
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|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" claims that "pillar of fire" not mentioned in 1832 account
|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" afirma que "coluna de fogo" não é mencionado em 1832 conta
|assunto=A "mormoninfographic" states that "pillar of fire" is not mentioned in Joseph's 1832 account.
|assunto=A "mormoninfographic" afirma que "coluna de fogo" não é mencionado em 1832 conta.
|resumo=An anti-Mormon "infographic" claims that Joseph Smith's 1832 account neglects to mention a "pillar of fire."
|resumo=Um "infográfico" anti-Mórmon afirma que 1832 o relato de Joseph Smith esquece de mencionar uma "coluna de fogo".
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|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" indicates that the 1835 "Erastus Holmes" account describes a different vision
|link=A Primeira Visão/As críticas da Primeira Visão/A "mormoninfographic" indica que o "Erasto Holmes" conta 1835 descreve uma visão diferente
|assunto=A "mormoninfographic" indicates that the 1835 "Erastus Holmes" account describes a different vision.
|assunto=A "mormoninfographic" indica que o "Erasto Holmes" conta 1835 descreve uma visão diferente
|resumo=An anti-Mormon "infographic" indicates that the 1835 "Erastus Holmes" account describes a different vision. This short summary account of the "first visitation of angels" was written in Joseph's journal only five days after he described seeing two "personages" and "many angels."
|resumo=Um anti-Mórmon "infográfico" indica que a conta 1835 "Erasto Holmes" descreve uma visão diferente. Esta conta breve resumo da "primeira visita de anjos" foi escrito no diário de Joseph apenas cinco dias depois que ele descreveu ter visto duas "personagens" e "muitos anjos".
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Revisão das 16h40min de 13 de julho de 2014

Índice

As críticas da Primeira Visão

Esta página é um resumo ou índice. Informações mais detalhadas sobre este assunto está disponível no sub-páginas abaixo.

Tópicos


As críticas da Primeira Visão

Discussão Igreja dos relatos da Primeira Visão

Resumo: A Igreja oculta os diversos relatos da Primeira Visão ao longo dos anos?

1832

Resumo: Análise crítica de 1832 conta Primeira Visão de Joseph Smith

1835

Resumo: Análise crítica de 1835 conta Primeira Visão de Joseph Smith

1838

Resumo: 1838 conta Primeira Visão de Joseph Smith é analisado por críticos da Igreja, a fim de usá-lo para provar que a Primeira Visão nunca ocorreu. Uma variedade de argumentos críticos são levantadas com base nas palavras de Joseph usados ​​para descrever os acontecimentos que levaram à sua Primeira Visão. Examinamos aqui a introdução a 1838 conta Primeira Visão de Joseph, encontrada na Pérola de Grande Valor e fatos separados de opinião.

Primeira e segunda "visita de anjos" de Joseph Smith

Resumo: Joseph Smith referiu-se ao que hoje conhecemos como a Primeira Visão como a "primeira visitação dos anjos." Ele referiu-se à visita de Moroni como "uma outra visão de anjos."

Joseph Smith's 1832 First Vision account states he was 15 years old rather than 14

Resumo: Em Joseph Smith 1832 Primeira Visão considerando ele disse que estava "no 16 º ano da [sua] idade", quando a manifestação teve lugar, mas quando ele criou o relato de 1838 ele mudou essa informação para dizer que ele estava "em [sua] XV ano ".

Discrepâncias na conta de Paulo de sua visão

Resumo: Paulo, o apóstolo deu mais de uma conta de sua visão do Senhor ressuscitado, enquanto na estrada para Damasco. Como o relato de Joseph Smith da Primeira Visão, contas de Paulo diferem em alguns detalhes, mas concordam na mensagem geral.

Não estudiosos gregos resolver as discrepâncias nas contas de visão de Paulo?

Resumo: Críticos sectários da Igreja aceitar o relato de Paulo como verdadeira, apesar de a Bíblia contém contradições aparentemente francas em suas contas, enquanto se recusam a dar Joseph Smith a mesma latitude. Os membros da Igreja têm apontado há muito tempo fora que este é um duplo padrão claro, projetado para o público preconceito contra Joseph desde o início. Talvez por causa da força deste argumento, alguns críticos começaram a argumentar que não existe qualquer contradição entre as versões da visão de Paulo.

Doutrina e Convênios 84 diz que Deus não visto sem sacerdócio

Resumo: Os críticos argumentam que Joseph Smith alegou que ele viu Deus em 1820 e também afirmou que ele recebeu o sacerdócio em 1829 Mas, em um texto que ele produziu em 1832 (D&C 84:21-22). É disse que uma pessoa não pode ver Deus sem possuir o sacerdócio. Por isso, afirma-se que Joseph Smith se contradisse e isso conta como evidência contra sua vocação como um autêntico profeta de Deus.

Foi Joseph Smith disse que "todas as igrejas da época eram uma abominação?"

Resumo: Alega-se que Joseph Smith afirmou que, durante a Primeira Visão que ele foi informado de que "todas as igrejas da época eram uma abominação."

A "mormoninfographic" indica erroneamente que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 o relato de Joseph

Resumo: Um anti-Mórmon "infográfico" erroneamente indica que as palavras "Deus Pai" e "Jesus Cristo" aparecem em 1838 conta de José, porém, Joseph só se refere a eles como "personagens". A ligação entre o Pai eo Filho é apenas implícito pelas palavras ditas pelo Pai: "Este é o meu Filho amado."

A "mormoninfographic" afirma que "coluna de fogo" não é mencionado em 1832 conta.

Resumo: Um "infográfico" anti-Mórmon afirma que 1832 o relato de Joseph Smith esquece de mencionar uma "coluna de fogo".

A "mormoninfographic" indica que o "Erasto Holmes" conta 1835 descreve uma visão diferente

Resumo: Um anti-Mórmon "infográfico" indica que a conta 1835 "Erasto Holmes" descreve uma visão diferente. Esta conta breve resumo da "primeira visita de anjos" foi escrito no diário de Joseph apenas cinco dias depois que ele descreveu ter visto duas "personagens" e "muitos anjos".

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