FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Array
Pergunta: de Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith depois editar as palavras de Deus?: diferenças entre revisões
(Criou a página com "{{fonte |título=Question: If the Doctrine and Covenants contained quotations from God, why would Joseph Smith later edit God's words? |categoria= }} <onlyinclude> {{transla...") |
m (Robô: Substituição de texto automática (-{{fonte\n\|título=(.*)\n\|categoria=(.*)\n}} +{{FairMormon}})) |
||
| (Há 3 revisões intermédias de 2 utilizadores que não estão a ser apresentadas) | |||
| Linha 1: | Linha 1: | ||
{{ | {{FairMormon}} | ||
}} | |||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
==Pergunta: Se Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith mais tarde editaria as palavras de Deus?== | |||
== | ===Joseph nem sempre considerava as palavras das revelações como "citações diretas" de Deus=== | ||
===Joseph | |||
Não parece que Joseph considerava as palavras que escreveu serem, em geral, "citações diretas". Como o Élder John A. Widtsoe explicou: | |||
<blockquote> | <blockquote> | ||
A linguagem [de Doutrina e Convênios], com exceção das palavras de fato faladas por seres celestiais, é a linguagem do Profeta. As idéias eram dadas a Joseph Smith. Ele as escrevia na melhor linguagem a seu comando. Ele foi inspirado, às vezes, pela grandeza dos ideais, de modo que sua linguagem ou palavras estavam muito acima do que a que era normalmente usada por um garoto rústico daquela época.<ref>John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.</ref> | |||
</blockquote> | </blockquote> | ||
Os conceitos e idéias eram de Deus, enquanto a redação era de Joseph. Que ele livremente e abertamente editou-os demonstra que ele não considerava-os ser algum tipo de texto fixo, inerrante. | |||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
{{notas}} | {{notas}} | ||
| Linha 20: | Linha 16: | ||
<!-- PLEASE DO NOT REMOVE ANYTHING BELOW THIS LINE --> | <!-- PLEASE DO NOT REMOVE ANYTHING BELOW THIS LINE --> | ||
[[en:Question: If the Doctrine and Covenants contained quotations from God, why would Joseph Smith later edit God's words?]] | [[en:Question: If the Doctrine and Covenants contained quotations from God, why would Joseph Smith later edit God's words?]] | ||
Edição atual desde as 05h05min de 28 de junho de 2017
Pergunta: Se Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith mais tarde editaria as palavras de Deus?
Joseph nem sempre considerava as palavras das revelações como "citações diretas" de Deus
Não parece que Joseph considerava as palavras que escreveu serem, em geral, "citações diretas". Como o Élder John A. Widtsoe explicou:
A linguagem [de Doutrina e Convênios], com exceção das palavras de fato faladas por seres celestiais, é a linguagem do Profeta. As idéias eram dadas a Joseph Smith. Ele as escrevia na melhor linguagem a seu comando. Ele foi inspirado, às vezes, pela grandeza dos ideais, de modo que sua linguagem ou palavras estavam muito acima do que a que era normalmente usada por um garoto rústico daquela época.[1]
Os conceitos e idéias eram de Deus, enquanto a redação era de Joseph. Que ele livremente e abertamente editou-os demonstra que ele não considerava-os ser algum tipo de texto fixo, inerrante.
Notas
- ↑ John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, Message of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.