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Pergunta: Sendo Joseph Smith selado com mães, filhas e irmãs, teria ele violado proibições bíblicas?: diferenças entre revisões
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Edição atual desde as 04h32min de 28 de junho de 2017
Pergunta: Sendo Joseph Smith selado com mães, filhas e irmãs, teria ele violado proibições bíblicas?
Joseph Smith não restaurou a prática do casamento plural acordo com a lei mosaica & mdash; o casamento plural foi praticado antes da instituição da lei mosaica sem estas restrições
Joseph Smith não restaurou a prática do casamento plural acordo com a lei mosaica & mdash; o casamento plural foi praticado antes da instituição da lei mosaica, sem essas restrições. Um exemplo bem conhecido é Jacó, cujo nome foi mudado para Israel: Ele era casado com as duas irmãs Rachel e Leah.
Por exemplo, a lei hebraica de "levirato" realmente necessário um homem para a mulher de seu irmão falecido sem filhos como sua própria esposa, a fim de produzir descendência para o seu irmão
Também deve-se notar que a prática bíblica do casamento levirato, como definido pela lei hebraica, necessário um homem para a mulher de seu irmão falecido sem filhos como sua própria esposa, a fim de produzir descendência a seu irmão. Este também foi o caso de se casar com duas irmãs.
Deuteronômio 25:5-6 diz,
5 Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer, e não tiver filhos, a mulher do falecido não se casará com homem estranho: o irmão de seu marido entrará até ela, e tomá-la por mulher, fazendo a obrigação do irmão de um marido a ela.
6 E será que o primogênito que ela lhe der sucederá ao nome do irmão que está morto, que seu nome fosse não colocar para fora de Israel.
A partir do artigo da Wikipédia "levirato":
Levirato é um tipo de casamento em que o irmão de um homem falecido é obrigado a casar com a viúva de seu irmão, ea viúva é obrigada a casar com o irmão de seu falecido marido ..... Um casamento levirato (hebraico: yibbum) é obrigatória por Deuteronômio 25: 5-6 da Bíblia hebraica e obriga um irmão a se casar com a viúva de seu falecido irmão sem filhos, com o primeiro filho sendo tratado como a do irmão falecido, (ver também Gênesis 38: 8) que torna a criança a herdeiro do falecido irmão e não o pai genético. [1]