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Joseph Smith/Poligamia/Poliandria/Por que não foram esposas poliândricas de José "destruída", conforme especificado em Doutrina e Convênios 132 versículo 63: diferenças entre revisões

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Doctrine and Covenants {{sv||D&C|132|63}} states,
 
Está escrito em Doutrina e Convênios 132:63:
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But if one or either of the ten virgins, after she is espoused, shall be with another man, she has committed adultery, and shall be destroyed; for they are given unto him to multiply and replenish the earth, according to my commandment, and to fulfil the promise which was given by my Father before the foundation of the world, and for their exaltation in the eternal worlds, that they may bear the souls of men; for herein is the work of my Father continued, that he may be glorified.
Mas, se uma ou qualquer das dez virgens, depois de desposada, estiver com outro homem, terá cometido adultério e será destruída; porque elas lhe são dadas para multiplicar e encher a Terra, de acordo com meu mandamento, e para cumprir a promessa feita por meu Pai antes da fundação do mundo e para sua exaltação nos mundos eternos, a fim de gerar as almas dos homens; pois nisso se perpetua a obra de meu Pai, para que ele seja glorificado.
</blockquote>
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*Since Joseph Smith "married" the wives of 11 other men, why were those women not "destroyed" as specified in the Doctrine and Covenants since they continued to live with their "previous" husbands?
*Tendo Joseph se “casado” com esposas de outros 11 homens, por que essas mulheres não foram “destruídas” como é dito em Doutrina e Convênios, sabendo-se que as mesmas continuaram a viver com seus “antigos” maridos?


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Among Joseph's plural marriages and/or sealings, between eight to eleven of them were to women who were already married. Of the eight well-documented cases, five of the husbands were Latter-day Saints, and the other three were either not active in or not associated with the Church. In all cases, these women continued to live with their husbands, most of them doing so until their husbands died. These eternal marriages appear to have had little effect upon the lives of the women involved, with the exception that they would be sealed to Joseph in the afterlife rather than to their earthly husbands.


Joseph Smith's "polyandrous" marriages were for eternity. He was sealed to those women, but they continued to live with their ''current'' husbands during their earthly existence. When they were sealed to Joseph, this did not invalidate their current marriage. These married women continued to live as husband and wife with their ''current'' (not "prior") husbands. Being sealed to Joseph for eternity did not invalidate their existing marriage for time. They would not have been "destroyed" for doing so since Joseph was never "with" these women in a situation which would have been classified as adultery according to {{s||D&C|132|63}}. In the case of these married women, the marriages (i.e., the sealing) to Joseph would only have effect after death.
Entre os casamentos / selamentos plurais de Joseph, de oito a onze deles foram com mulheres que já eram casadas. Dos oito casos bem-documentados, cinco dos maridos eram santos dos últimos dias, os outros três eram inativos ou não membros. Em todos os casos, essas mulheres continuaram a viver com seus maridos e, em sua grande maioria, até que seus maridos morressem. Esses casamentos eternos parecem ter tido pouco efeito na vida das mulheres envolvidas, exceto que elas estariam seladas a Joseph após a morte ao invés de a seus maridos terrenos.
 
Esses casamentos “poliândricos” eram para a eternidade. Joseph era selado àquelas mulheres, mas elas continuavam a viver com seus maridos durante a sua existência terrena. Quando elas eram seladas a Joseph seus casamentos terrenos não eram invalidados. Essas mulheres continuavam a viver com seus maridos atuais (não antigos). Estarem seladas a Joseph para a eternidade não invalidava seus casamentos para o tempo. Elas não seriam “destruídas” porque Joseph nunca esteve com essas mulheres em uma situação que poderia ser classificada como adultério, de acordo com  D&C 132:63. No caso das mulheres casadas, o casamento (selamento) com Joseph só teria efeito depois da morte.


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Edição atual desde as 01h51min de 30 de junho de 2017

Índice

Por que as esposas "poliândricas" de Joseph não foram “destruídas” como é dito em Doutrina e Convênios 132:63?


Está escrito em Doutrina e Convênios 132:63:

Mas, se uma ou qualquer das dez virgens, depois de desposada, estiver com outro homem, terá cometido adultério e será destruída; porque elas lhe são dadas para multiplicar e encher a Terra, de acordo com meu mandamento, e para cumprir a promessa feita por meu Pai antes da fundação do mundo e para sua exaltação nos mundos eternos, a fim de gerar as almas dos homens; pois nisso se perpetua a obra de meu Pai, para que ele seja glorificado.

  • Tendo Joseph se “casado” com esposas de outros 11 homens, por que essas mulheres não foram “destruídas” como é dito em Doutrina e Convênios, sabendo-se que as mesmas continuaram a viver com seus “antigos” maridos?


Entre os casamentos / selamentos plurais de Joseph, de oito a onze deles foram com mulheres que já eram casadas. Dos oito casos bem-documentados, cinco dos maridos eram santos dos últimos dias, os outros três eram inativos ou não membros. Em todos os casos, essas mulheres continuaram a viver com seus maridos e, em sua grande maioria, até que seus maridos morressem. Esses casamentos eternos parecem ter tido pouco efeito na vida das mulheres envolvidas, exceto que elas estariam seladas a Joseph após a morte ao invés de a seus maridos terrenos.

Esses casamentos “poliândricos” eram para a eternidade. Joseph era selado àquelas mulheres, mas elas continuavam a viver com seus maridos durante a sua existência terrena. Quando elas eram seladas a Joseph seus casamentos terrenos não eram invalidados. Essas mulheres continuavam a viver com seus maridos atuais (não antigos). Estarem seladas a Joseph para a eternidade não invalidava seus casamentos para o tempo. Elas não seriam “destruídas” porque Joseph nunca esteve com essas mulheres em uma situação que poderia ser classificada como adultério, de acordo com D&C 132:63. No caso das mulheres casadas, o casamento (selamento) com Joseph só teria efeito depois da morte.