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*Se Gordon B. Hinckley foi um profeta verdadeiro, por que se deixou enganar ao comprar as falsificações? Será que ele não era capaz de discernir a fraude? <ref>Criticisms related to President Hinckley's inability to detect the Mark Hofmann forgeries are raised in the following publications: {{CriticalWork:Abanes:One Nation|pages=424}} {{Specific|One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Church_leaders_will_always_know_deception}}; {{CriticalWork:Tanner:Changing World|pages=337}}; {{CriticalWork:Watchman Fellowship:Articles|pages=3}}</ref> | *Se Gordon B. Hinckley foi um profeta verdadeiro, por que se deixou enganar ao comprar as falsificações? Será que ele não era capaz de discernir a fraude? <ref>Criticisms related to President Hinckley's inability to detect the Mark Hofmann forgeries are raised in the following publications: {{CriticalWork:Abanes:One Nation|pages=424}} {{Specific|One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Church_leaders_will_always_know_deception}}; {{CriticalWork:Tanner:Changing World|pages=337}}; {{CriticalWork:Watchman Fellowship:Articles|pages=3}}</ref> | ||
Os profetas geralmente não agem para tirar a liberdade de escolha dos outros. A decisão do Presidente Hinckley de comprar os documentos permitiu que estes fossem examinados, e manteve-os disponíveis para um posterior estudo mais aprofundado de modo que a falsificação pôde ser descoberta. (Tivesse um colecionador particular, especialmente hostil à Igreja, adquirido os documentos, o acesso poderia ter sido muito mais difícil.) | Os profetas geralmente não agem para tirar a liberdade de escolha dos outros. A decisão do Presidente Hinckley de comprar os documentos permitiu que estes fossem examinados, e manteve-os disponíveis para um posterior estudo mais aprofundado de modo que a falsificação pôde ser descoberta. (Tivesse um colecionador particular, especialmente hostil à Igreja, adquirido os documentos, o acesso poderia ter sido muito mais difícil.) | ||
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Mas como nem sempre podes julgar os justos, ou seja, como nem sempre podes discernir os iníquos dos justos, digo-te: Mantém silêncio até que me pareça conveniente dar a conhecer ao mundo todas as coisas concernentes ao assunto.
Doutrina & Convênio 10:37
Gordon B. Hinckley, na época membro da Primeira Presidência, adquiriu vários documentos de Mark Hofmann, aparentemente datados do século XIX, mas que foram mais tarde identificados como falsificações.
Os profetas geralmente não agem para tirar a liberdade de escolha dos outros. A decisão do Presidente Hinckley de comprar os documentos permitiu que estes fossem examinados, e manteve-os disponíveis para um posterior estudo mais aprofundado de modo que a falsificação pôde ser descoberta. (Tivesse um colecionador particular, especialmente hostil à Igreja, adquirido os documentos, o acesso poderia ter sido muito mais difícil.)
Hofmann tomou a decisão de mentir e cobrir suas mentiras com assassinato. Tão trágicas como essas escolhas, a doutrina SUD não espera que Deus intervenha normalmente por meio de um profeta, ou mesmo pessoalmente, para evitar que uma pessoa empenhada em fazer escolhas perversas realize seus planos. (Ver D & C 10:37) Se Deus fizesse isso rotineiramente, a escolha irrestrita estaria ameaçada.
A suposição de que o Presidente Hinckley deveria ter percebido a natureza da falsificação decorre de expectativas incorretas do que é um profeta. Os profetas não são oniscientes nem infalíveis. A Igreja comprou os documentos após ter sido informada por especialistas de que eram verdadeiros.
Mais tarde, em um devocional para Jovens Adultos transmitido da Praça do Templo, o Presidente Hinckley falou sobre Martin Harris e outros mencionados na Carta Salamandra, e aconselhou cautela em aceitar a autenticidade dos documentos. Ele teve o cuidado de não proclamar que eles eram autênticos:
Resumo: Adquiriu a Igreja a "Carta Salamandra" com a intenção de suprimí-la? A realidade demonstra que os registros históricos são claros que a Igreja nada fez para escondê-las, apesar de que para alguns, tal carta tenha criado problemas sobre a História da Igreja e sua origem
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