Das Buch Mormon/Zeugen/Acht Zeugen

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englischer Artikel

Kritik

Kritiker haben versucht zu argumentieren, die acht zeugen hätten nur behauptet, eine 'geistige' oder 'visionäre' SIcht auf die Platten gehabt zu haben, keine buchstäbliche, körperliche.

Quellen der Kritik

  • Grant H. Palmer, "Witnesses to the Golden Plates," An Insider's View of Mormon Origins (Salt Lake City: Signature Books, 2002), chapter 6.
  • Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996-2003), 5 vols, 3:464–472.
  • Dan Vogel, Joseph Smith: The Making of a Prophet (A Biography) (Salt Lake City, Signature Books, 2004), 466–469.
  • Dan Vogel, "The Validity of the Witnesses' Testimonies," in American Apocrypha, edited by Dan Vogel and Brent Lee Metcalf, (Salt Lake City: Signature Books, 2002), 79–121.

Erwiderung

Die Kritiker versuchen zu argumentieren, das die Zeugen die Platten nur in einem geistigen Zustand 'sahen' und dass ihnen dann gestattet wurde, eine bedeckte Kiste anzuheben. Dies wiederspricht ihren eigenen Berichten und den Berichten anderer vollständig.[1]

John Whitmer

Kritiker stützen sich auf einen Bericht des damals abgefallenen John Whitmer und versuchen dies als den 'rauchende Colt' für ein "rein visionäres" Erlebnis zu nutzen:

... soviel ich weiß, haben Sie vor der Welt veröffentlicht, dass ein Engel Joseph SMith die Platten gegeben hat." WHitmer antwortete: " ich sgae jetzt, ich hatte jene Platten in der Hand. Es gab feine gravierungen auf beiden Seiten. Ich hatte sie in der Hand." und er beschrieb wie sie zusammengehängt waren und sie wurden mir durch eine übernatürliche Macht gezeigt. Er gab alles zu. Turley fragte ihn, warum die Übersetzzung jetz nicht wahr sei, und er sagte "Ich kann es nicht lesen, und ich weiß nicht ob es wahr ist oder nicht."[2]

ALso besteht der abgefallene WHitmer darauf, dass er die Platten physisch in Händen hielt un dbestätigt, dass er feine Gravierungen "auf beiden Seiten" gesehen habe. Die Kriti9ker greifen nach einem Strohhalm und übersehen die sehr klare AUssage, dass WHitmer (hier ein erbitterter gegner von Joseph SMith) behauptet, er habe die Platten tatsächjlich gesehen und in die Hand genommen. Das Zitat von der "übernatürlichen Macht" scheint dem Vorurteil des interviewesrs zu entspringen. (es erscheint weder in den berichten in der ersten Person von John Whitmer noch im Zeugnis der acht Zeugen) Es ist auch möglich, dass John Whitmer darauf bestand, dass Joseph SMith ihm die Platten nciht ohne göttliche Hilfe geziegt haben kann. Diesen Blickwinkel gibt es jedoch in seinen anderen Erklärungen nicht. Die drei Zeugen bestanden ebenfalls auf der physischen realität ihres Erlebnisses mit dem Engel, trotz der übernatürlichen Färbung ihrer Zeugenerfahrung.

Warum ist Whitmer dann abgefallen? Er erklärte sich seine Entscheidung, die Übersetzung des Buches Mormon nicht zu glauben, obwohl er wusste dass es die Platten wirklich und körperlich gab, so:

Ich kann es nicht lesen, und so weiß ich nicht, ob es wahr ist oder nicht.[3]

Whitmer veröffentlichte auch sein Zeugnis über die Platten:

Ich habe ganz sicher die Platten gesehen, von denen das Buch Mormon übersetzt wurde und dass ich diese Platten in der Hand hatte.[4]

Richard ANderson hat acht AUssagen von John Whitmer gesammelt, die bestätigen, dass er die Platten wirklich in der Hand hatte.[5] Alleine im Fall WHitmers übersehen die Kritiker viele schriftliche beweise, einfach deshalb, weil sein Zeugnis nicht zu ihren Spekulationen passt.

Whitmers letztes Interview ist beeindruckend:

 [Bearbeitung nötig]

Schlussfolgerung

William SMith fasste die Angelegenheit gut zusammen, indem er von allen acht Zeugen sagte:

Dass sie den besagten Bericht nicht nur mit ihren Augen sahen, sondern ihn auch in ihren Händen hielten... auch hat nach meinem Wissen dem Zeugnis über die wirkliche Existenz dieser mormonischen Schrifttafeln, wie es oben wiedergegeben ist, keiner jemals widersprochen.[6]

Übereinstimmend bestätigten die acht Zeugen die Richtigkeit ihres veröffentlichten Zeugnisses und von der physischen Wirklichkeit ihres Erlebnisses. Die Kritiker müssen sich anderswo umsehen, um UNterstützung für ihre Spekulationen zu finden.

Fußnoten

  1. [back]  Many of the quotes collected here are found in Richard Lloyd Anderson, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses," Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005): 18–31. Link wikiVorlage:NB
  2. [back] "Theodore Turley's Memorandums," Church Archives, handwriting of Thomas Bullock, who began clerking in late 1843; cited in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:241.; see also with minor editing in Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  3. [back] "Theodore Turley's Memorandums," Church Archives, handwriting of Thomas Bullock, who began clerking in late 1843; cited in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:241.; see also with minor editing in Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  4. [back] John Whitmer, "?," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2 (March 1836), 286–287.
  5. [back]  Richard Lloyd Anderson, "Attempts to Redefine the Experience of the Eight Witnesses," Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005): 18–31. Link wiki. See especially Anderson's discussion of Dan Vogel's tendency to ignore contrary witnesses from Whitmer that do not fit his thesis here.
  6. [back]  Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996-2003), 5 vols, 5:247–249., original in Deseret News, 6 August 1878.
  7. [back] Lucy Mack Smith's history, preliminary manuscript, Family and Church History Department, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
  8. [back] Letter to John Kempton, 26 August 1838, Family History Library, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Salt Lake City, microfilm no. 840025.
  9. [back] Joseph Fielding, "Letter to Parley P. Pratt," Millennial Star 4 (August 1841), 52.
  10. [back]  "Mr. J. B. Newhall's Lecture," signed by "A Hearer," Salem Advertiser and Argus, 12 April 1843, some also in Times and Seasons 4 (15 June 1843): 234–235;
  11. [back] Hyrum Smith, "To the Saints scattered abroad," Times and Seasons 1 (November 1839), 20, 23. Link GospeLink
  12. [back] Richard Lloyd Anderson, Investigating the Book of Mormon Witnesses (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1981), 148. ISBN 0877478465.
  13. [back]  William Smith, "Notes Written on 'Chambers' Life of Joseph Smith,'" 15; transcribed by Richard L. Anderson.

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