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Joseph Smith/Hurlbuts Sammlung eidesstattlicher Erklärungen: Unterschied zwischen den Versionen
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*Claimed that the Lord told Joseph that the man was Moroni with the plates, and that if he had "five coppers, he might have got his plates again." | *Claimed that the Lord told Joseph that the man was Moroni with the plates, and that if he had "five coppers, he might have got his plates again." | ||
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* | *Beachte, dass Copleys Zeugnis dem von [[Hurlbuts Sammlung eideststattlicher Erklärungen#Peter Ingersoll|Peter Ingersoll]] widerspricht. Ingersoll behauptete, dass Joseph Smith die Geschichte um die Platten am Ort erfunden hätte, um seine Familie zum Narren zu halten. Copley jedoch erwähnt den Namen Moroni. | ||
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====Alva Hale==== | ====Alva Hale==== | ||
( | (Sohn von Isaac Hale) | ||
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* | *Behauptete zu wissen, dass Joseph Smith, Jr. und Martin Harris Schwindler und Lügner wären. | ||
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* John Stafford, | * John Stafford, der älteste Sohn von [[#William Stafford|William Stafford]], wird später bezeugen, dass [Martin Harris] ein ehrbarer Farmer sei; er sei nicht sehr religiös gewesen bevor das Buch Mormon veröffentlicht wurde. {{ref|john.stafford.3}} | ||
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====Isaac Hale==== | ====Isaac Hale==== | ||
( | (Schwiegervater von Joseph Smith, Jr.) | ||
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* | *Behauptete, das Joseph Smith Jrs Tätigkeit Hellseherei wäre, indem er eine Stein in seinen Hut lege und ihn deute. | ||
* | *Behauptete, dass Joseph "vorgegeben habe, Mineralien und Schätze zu entdecken." | ||
* | *Erklärte, dass es ihm nicht erlaubt war, in die Kiste mit den Goldplatten zu schauen. | ||
* | *Erklärte, dass Joseph Smith sagte, ein "kleines Kind" wäre der erste, der die Platten sehen dürfe. | ||
* | *Erklärte, dass er Joseph befahl, die Platten aus seinem Haus zu schaffen, wenn es ihm nicht erlaubt werden könne, sie zu sehen. | ||
*Claimed that Joseph told Martin Harris to go into the woods to find the plates on his own. | *Claimed that Joseph told Martin Harris to go into the woods to find the plates on his own. | ||
*Claimed that Joseph translated the plates by looking in his hat while the plates were in the woods. | *Claimed that Joseph translated the plates by looking in his hat while the plates were in the woods. | ||
Version vom 13. April 2011, 12:10 Uhr
| FAIRMormon Portal |
| Joseph Smith, Jr. |
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Kirtik
Viele von Josephs Freunden und Nachbarn haben eidesstattliche Erklärungen unterschrieben, die ihn und seine Familie beschuldigen, faule, träge, unzuverlässige Schatzsucher zu sein.
Erwiderung
Hintergrund
Viele Kritiker zitieren eine Sammlung eidesstattlicher Erklärungen von Joseph Smiths Nachbarn, die behaupten, das die Familie Smith eine Anzahl Charakterschwächen hätte. Diese eidesstattlichen Versicherungen wurden von „Doktor” Philastus Hurlbut [1] gesammelt. Hurlbut wurde exkommuniziert aufgrund einer Anklage wegen „untugendhaften Verhaltens mit einer jungen Dame“ [2] und weil er das Leben des Propheten bedroht hatte. Diese Sammlung von Erklärungen wurde zusammengestellt auf Ansuchen eines Antimormonen-Komitees in Kirtland, Ohio.[3] Gemäß B.H. Roberts:
- Es war ganz einfach eine Frage des „Im-Dreck-Wühlens" von Hurlbuts Seite. Jede inhaltlose Geschichte, jede dunkle, versteckte Andeutung die jemand zu der Zeit irgendwie ausgrub, wurde in die Befriedigung der persönlichen Rache dieses Mannes gesteckt und um den Feinden vom Propheten Joseph Smith zu helfen, seinen Einfluss zu zerstören und die Institution zu stürzen, die sich damals in solch außergewöhnlichem Maße gerade entwickelte. [4]
Hurlbut war nach seiner Gerichtsverhandlung wegen Todesdrohungen gegen Joseph Smith Jr. nicht mehr in der Lage, die eidesstattlichen Erklärungen zu veröffentlichen. Er verkaufte dieses Material an Eber D. Howe, der es in seinem Antimormonenbuch Mormonism Unvailed 1834 veröffentlichte. Zusätzlich zu diesen eidesstattlichen Erklärungen, die den Charakter der Familie Smith angreifen, sammelte Hurlbat Erklärungen der Familie und der Nachbarn von Soloman Spalding, um zu beweisen, dass Spaldings unveröffentlichtes Manuskript die Quelle für das Buch Mormon sei. Mormonism Unvailed enthält die erste Präsentation der Spaldingtheorie über die Ursprünge des Buch Mormons. Einige Kritiker, solche wie Fawn Brodie, sind sehr wählerisch in ihrer Akzeptanz von Hurlbuts eidesstattlichen Erklärungen — Sie akzeptieren schnell die Aussagen, die den Charakter der Familie Smith angreifen, jedoch geben sie zu, dass in diesen eideststattlichen Erklärungen gewisse wohlüberlegte Eingebungen von Hurlbut beteiligt gewesen sein könnten, um die Spaldingtheorie zu unterstützen. [5]
Howes Einseitigkeit ist das ganze Buch hindurch offensichtlich. Er stellt die Familie Smith folgendermaßen vor:
- Alle, die mit ihnen während dieser Zeit vertraut wurden, vereinten sich in der Darstellung des allgemeinen Charakters des alten Joseph und seiner Frau, den Eltern des falschen Propheten, als faul, träge, unwissend und abergläubisch - mit einem festen Glauben an Geister und Hexen, das Erzählen von Schicksalen, was zu glauben sie vorgaben, dass die Erde dort mit verborgenen Schätzen gefüllt war, begraben von Kid oder den Spaniern. [6]
Fußnoten
- [back] "Doctor" war kein Titel — Es war Hurlbuts tatsächlicher Name. Link
- [back] Benjamin Winchester, The origin of the Spalding story, concerning the Manuscript Found; with a short biography of Dr. P. Hulbert, the originator of the same; and some testimony adduced, showing it to be a sheer fabrication, so far as in connection with the Book of Mormon is concerned. (Philadelphia: Brown, Bicking & Guilbert, Printers, 1834), p. 5.
- [back] Brigham H. Roberts, Comprehensive History of the Church (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1965), 1:41. GospeLink
- [back] Brigham H. Roberts, Comprehensive History of the Church (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1965), 1:41. GospeLink
- [back] Fawn M. Brodie, No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith (New York: Alfred A. Knopf, 1945), 446–447.
- [back] Eber D. Howe, Mormonism Unvailed (Painesville, OH: Telegraph Press, 1834), p. 11.
Zusätzliches Material
FAIRwiki Artikel
| Joseph Smith, Jr. wiki Artikel |
- Der Rat der Fünfzig
- Kinderhook Platten
- Joseph Smith als Märtyrer
- Joseph Smith vergleicht sich mit Jesus
- Hat Joseph Smith damit "geprahlt", die Kirche zusammenzuhalten
- Joseph Smith ist der Heilige Geist
- Joseph Smith: Heilungen und Wunder
- Joseph Smith, persönliches Versagen
- Joseph Smiths Status im HLT-Glauben
- Joseph Smith und Menschen auf dem Mond
- Joseph Smith und Politik
| wiki-Artikel über Joseph Smith und Rechtsangelegenheiten |
- Joseph Smith und Gerichtsverfahren
- Kirtland Safety Society
- Stadtverfassung von Nauvoo
- Nauvoo Expositor
| wiki Artikel über Prophezeiung |
- Prophezeiungen von Joseph Smith
- Keine Propheten mehr nach Christus
- Prophezeien HLT-Propheten nicht?
- Hatten Kirchenführer Schwächen?
- Was ist offizielle Mormonenlehre?
- Offenbarungen nach Joseph Smith
| Artikel über die Erste Vision |
- Berichte über die Erste Vision (Zusammenfassung und Index)
- Erweckungsbewegungen 1820
- Verschmelzung mit den Erweckungen 1824 - 1825?
- Frühe Geschichte der Familie Smith
- Joseph Smiths frühe Vorstellung von Gott
- Joseph Smith wusste 1823 nicht, ob es Gott gibt
- Joseph Smith wurde Mitglied anderer Kirchen
- Aussage von 1830 darüber "Gott" zu sehen
- Erste Vision erfunden, um "göttliche Autorität" zu verleihen
- Keine Referenzen über die Erste Vision in den 1830ern
- Selten vor 1877 in Kirchenveröffentlichungen erwähnt
- Lehre und Bündnisse 84 sagt: niemand kann Gott sehen ohne Priestertum
- Persönlichkeiten, die ihm erschienen sind
- Behauptungen über den Bericht von der Ersten Vision aus dem Jahr 1832
- Nur eine Gottheit erscheint im Bericht von 1832
- Bericht von 1832 erwähnt keine neue Dispensation
- Bericht von 1832 erwähnt keine Erweckung
- Bericht von 1832 verbietet es nicht, sich einer Kirche anzuschließen
- Bericht von 1832 erwähnt keine Verfolgung
- Die Motivation für den Bericht von 1832 ist anders
- Im Text von 1832 wird ein anderes Alter genannt
- Bericht von 1832 erwähnt keinen Kampf mit Satan
- Bericht von 1832 erwähnt Zerstörung der Bösen
- Bericht von 1832: Vision im Himmel oder auf Erden?
- Ewiges Leben unabhängig von Kirchenmitgliedschaft im Bericht von 1832?
- Behauptungen über andere Mitglieder bezüglich der Ersten Vision
- George Q. Cannon spricht von "Engeln"
- Oliver Cowdery kennt 1834-35 die Erste Vision nicht
- Orson Hyde spricht von "Engeln"
- Andrew Jenson nannte Person einen "Engel"
- Heber C. Kimball leugnete, dass der Vater erschien
- Orson Pratt verwirrt über Engel oder Vater-Sohn
- Parley P. Pratt sagte nur, dass "Gott" erschien
- George A. Smith sagte, die Erste Vision war ein "Engel"
- Lucy Mack Smith sagte "Engel"
- William Smith sagte, die Erste Vision war ein "Engel"
- John Taylors Verständnis der Ersten Vision
- Wilford Woodruff sprach von einem Engel
- Brigham Young sagte, der Herr sei nicht erschienen
- Brigham Young erwähnte die Erste Vision nie
| Joseph Smith und das Okkulte |
FAIR Website
Externe Links
- George L. Mitton, "Editor's Introduction," FARMS Review 16/1 (2004): xi–xxxii. Link(engl)
- Oliver Cowdery to W. W. Phelps, "Letter VIII," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2 no. 1 (October 1835), 195–196. Link(engl.)
- Enzyklopädie des Mormonismus - der Prophet Joseph Smith Link
- Der Prophet Joseph Smith Link
Gedrucktes Material
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