Das Buch Mormon/Tiere

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englischer Artikel

Kritik

Kritiker behaupten, das Buch Mormon erwähne Tiere, die nicht in eine Vorkoumbianische Neue Welt gehören. Diese Ausrutscher von Joseph Smith dienen ihnen als Beweis dafür, dass das Buch Mormon eine Fälschung sei.

Oft angeführte Beispiele sind:

• Der Esel
• Bienen
• Die Kuh
• Der Elephant
• Das Pferd
• Seidenwürmer
• Das Schwein

Einige machen sich auch über zwei unbekannte Tiere lustig, deren nicht übersetzter Name wiedergegeben wird:

• Cureloms
• Cumoms

Quellen der Kritik

• John Hyde, Jun., Mormonism: It’s Leaders and Designs (New York: W.P. Fetridge and Co.), 1857.
• Thomas D.S. Key, Sc.D., Ed.D. (Biology), Th.D., “A Biologist Examines the Book of Mormon” Journal of the American Scientific Affiliation, XXX–VIII, 2, (June 1985).
• Floyd C. McElveen, The Mormon Illusion (Ventura: Reagal Books, 1977).

Erwiderung

Zunächst sollte man nicht die Möglichkeit ausschließen, dass der Name einer bekannten Art ersatzweise für eine unbekannte Art benutzt wurde. Das ist eine wohlbekannte Erscheinung. SO nannten etwa die INdianer europäische Pferde "Hirsch", als sie sie zum erstenmal sahen. Das klassische Beispiel ist jedoch das Flusspferd, das schon die alten Griechen so benannten, obwohl es mit einem Pferd rein gar nichts zu tun hat, wie auch die Griechen sehr wohl wussten. Der Name blieb, sogar in deutscher Übersetzung.

Zusätzlich zu diesen Überlegungen sind manche 'albernen' TIerarten vielleicht gar nciht so seltsam wie die Kritker vorgeben.

Esel

Der einzige Hinweis auf die Rolle des "Esels" in der nephitischen gesellschaft findet sich in Mosia 12:5 und Mosia 21:3, wo die Unterworfenen Lasten tragen wie "ein stummer Esel"

Andere nennungen gibt es in 1. Nephi 18:19 and Mosia 5:14, wobei Mosia 13:24 ein Zitat aus den zehn Geboten darstellt.

"Esel" wurde als eine Bezeichnung für den Tapüir vogeschlagen, den viele in Art eines Pferdes beschrieben haben.^[1][2]

Zusätzlich geben heutige Tapirliebhaber zu bedenken, dass Tapire ziemlich ungeeignet sind, in Herden gehalten zu werden (da sie keine Herdentiere haben, kämpfen sie gerne miteinander), "doch Menschen im Heimatland des Tapirs halten einzelne Tiere um sie als Nahrungsmittel zu mästen. Dabei sind einige ziemlich zahm, doch andere können sehr gefährlich sein... Sie sind groß, schwer und stark, sie haben mächtige Kiefern und Zähne und sie können sehr schnell laufen."^[3]

In einem heutigen Regierungsbericht steht:

Der Tapir ist dem menschen gegenüber sehr gefügig, daher kann man ihn relativ leicht handhaben. Eine indigene Person beschreibt den Tapir so: " Das Tier ist sehr gesellig. Wenn man ihn als Junges bekommt, kann man ihn leicht zähmen. Er weiß, wie er sich rund ums Haus benehmen muss. Zum Fressen geht er in die Berge und kommt dann zum Schlafen in die Nähe des Hauses zurück."^[4]

Es scheint so, dass zumindest eine begrenzte Rolle des Tapirs außer Frage steht, entweder als Nahrungsquelle (Tapirfleisch macht 7-10% des Speisplans im ländlichen Amazonien aus)^[5] oder als mögliches Lasttier in begrenztem Umfang, wenn man seine Kraft bedenkt. Charles Darwin bemerkte sogar, dass Tapire in Amerika als Haustiere gehalten wurden, auch wenn sie sich in Gefangenschaft nicht fortpflanzten.^[6] Diese Tatsache könnte die relativ seltene Erwähnung dieser Tiere im Buch Mormon erklären.

Bienen

Unter den angeblichen Anachronismen im Buch MOrmon findet man die Erwähnung von "Bienen" (Ether 2:3)... Dabei sollte zuerst beachtet werden, dass das Buch Mormon den Ausdruck "Bienen" im Zusammenhang mit der ALten Welt (den Jarediten) gebraucht. niemals wird das WOrt im Zusammenhang mit der Neuen Welt benutzt, daher konnte das Argument hier enden. Brachten die Jarediten Bienen in die Neue Welt? Wir werden es nie wissen. Einige Studien führen jedoch zu der Annahme, dass Bienen in der Neuen Welt der Antike durchaus bekannt waren. Bruce Warren schreibt zum beispiel: "es gibt im Gebiet der Mayas viele Hinweise auf Honigbienen in alter zeit, und diese Hinweise findet man in rituellen texten, also in Texten einheimischer oder vorspanischer Herkunft." ANder Neue Welt Gelehrte haben beobachtet: "NIcht nur gab es im alten Amerika die Honigbiene als Haustier, sondern es gab Götter der Bienen und der Imker... Honig wurde von den Inidanern als wahrer Leckerbissen betrachtet. Ebenso wichtig war schwarzes Wachs, das aus den Stöcken genommen und für andere Waren eingetauscht wurde."^[7]

Weiter Informationen über Bienen als Haustiere in der Neuen Welt kann man in F. Padilla, F. Puerta, J. M. Flores and M. Bustos, "Bees, Apiculture and the New World," in Archivos de zootécnica, 41/154 (1992-extra)finden PDF

Kuh

Der Ausdruck "Vieh" wird dreimal im Buch Mormon gebraucht. (Ether 9:17-19; Enos 1:21; 3. Nephi 3:22) und der Ausdruck "Kuh" steht zweimal im Buch Mormon (Ether 9:18; 1. Nephi 18:25) Im jareditischen Bericht ist unklar, ob "Vieh" und "Kühe" dasselbe bedeutet oder ob "Kühe" eine Unterkategorie von "Vieh" sind...

Wie bei vielen anderen Tieren im Buch Mormon ist es wahrscheinlich, dass diese Buch Mormon Ausdrücke daher kommen, dass unvertraute Dinge ein vertrautes Etikett erhalten haben... SO war zum Beispiel den Miami-Indianern der Büffel nicht vertraut, so nannten sie ihn einfach "wilde Kühe". Ebenso nannte der Endecker de Soto den Büffel einfach vaca, Kuh. Die Delaware INdinaer benannten die Kuh nach dem Hirsch und dier Stamm der Miamai nannte Schefe, als sie si das erstemal sahen, 'schaut aus wie eine Kuh'.^[8][9]

Elefant

Der einzige Ort, an dem im Buch Mormon Elefanten erwähnt werden ist in Ether 9:19 ungefähr 2500 v. Chr. Daher muss kein Elefant, den es auf dem amerikanischen Kontinent gab über etwa 2400 v- Chr. ninaus überlebt haben....Neben den Überlieferungen wurden fünf Abbildungen von Elefanten im alten Mexiko gefunden. Der Verrill, ein bekannter (nicht mormonischer) Archäologe beschreibt ein der Figuren als so verblüffend und offensichtlich elefantisch, dass es durch keine der gewöhnlichen Theorien wegerklärt werden kann, es habdle sich um einen stilisierten oder überzeichneten Tapir, Ameisenbären oder Ara. Nicht nur dass diese Figur einen Rüssel zeigt, sondern sie hat auch zusätzlich noch die großen, blattartigen Ohren und die nach vorne biegbaren Knie, die für den Elefanten charakteristisch sind. Außerdem zeigt das Bidnis noch eine Last,die ihm auf den Rücken geschnallt ist. Es ist unvorstellbar, dass sich jemand ein geschöpf ausgedacjht haben könnte mit den Schlappohren und den für Elefanten typischen Hinterknien oder dass ein menschliches Wesen einen Tapier so weit verfremdet haben könnte'...

Mündliche Überlieferung, schriftliche AUfzeichnungen und Kunst, die Elefanten darstellt ergeben eine Starke Stürze für die Behauptung, der Elefant habe im alten AMerika existiert. SOgar noch starkere Stüzte wurde gefunden, Überrets von Elefanten. Heute stimen alle Gelehrten darin überein, dass einst Mammuts und Mastodons (die zoologisch eindeutig zu den Elefanten zählen) in AMerika lebten. Die Meinungen gehen heute darüber asueinder, wie lange es sie gab. Nach dem Buch Mormon müssten sie nicht länger als bis etwa 2400 v. Chr. gelebt haben. In den letzten jahren haben archäologische Befunde gezeigt, dass der Elefant sehr wohl bis zu einer so späten Zeit überlebt haben kann. Knochen eines geschlachteten Mastodons wurden kurzlich an einer Grabungsstätte entdeckt, die auf die Zeit kurz nach Christi geburt datiert wird. EIne andere grabungsstelle, die auf ca. 100 v. Chr. datiert wird, enthielt die Überreste von einem Mammut, einem Mastodon und einem Pferd.^[10]

Einige Gelehrte nehmen an, der Elefant (Mammut oder Mastodon) habe noch später gelebt, als bisher angenommen. In einem Artikel mit dem Titel "Men and Elepants in America" (menschen und Elefanten in Amerika), den Ludwell Johnson in Scientific Monthly veröffentlichte, schrieb er: "Entdeckungen, bei denen Überreste von Menschen und von Rüsseltieren (Säugetiere aus der Familie der Elefanten einschließlich Elefanten, Mammuts und Mastodons) zusammen gefunden wurden sind keineswegs unüblich. 1950 listete Mc Cowan nicht weniger als 27 auf, einschließlich, wie Hugo Gross bemerkte, ein "teilweise verbranntes Mastodon-Skelett und zahlreiche Tonscherben in Alangasi, Ecuador... Es kann nicht länger bezweifelt werden, dass in Amerika Mensch und Elefant zusammen existierten... Vielleicht ist es sicher zu sagen, dass die amerikanischen Rüsseltiere seit mindestens 3000 Jahren ausgestorben sind."

Falls die Elefanten mindestens vor 3000 Jahren ausgestorben sind, wären sie sehr wohl noch im Bereich des jareditischen Zeitalters vorhanden gewesen. Und, wie oben bemerkt, gibt es einige Hinweise darauf, dass der Elefant in begrenzter Anzahl noch weitere Jahrunderte überlebt hat.^[11]

Kurz gesagt, der Elefant stellt für das Buch Mormon kein Problem dar.

Pferd

Wie erwähnt sollte man die Möglichkeit der Übernahme des Namens nicht außer Acht lassen. kandidaten für die Bezeichnung "Pferd" wären dann der Tapir oder der Hirsch.^[12]

Jedoch, der Fall gegen Vorkolumbianische Pferde dürfte nicht so wasserdicht sein, wie die Kritiker annehmen:

AUsgrabungen in Mayapan, die auf wingie Jahrhudnerte vor dem EIntreffen der Spanier datiert werden, ergaben an vier Stellen Pferdeknochen. (Zwei davon waren jedoch an der Obferläche und es könnte sich um spanische Pferde handeltn)Von einer adneren Grabungsstellle, Cenote (Wasserloch) CH'en Mul, kamen andere Spuren, diesmal in gesichertem archälogischen Zusammenhang. In der untersten Schicht ein unverfestigten Erdgrabung von fast zwei Metern Tiefe wurden zwei Pferdezähne gefunden. SIe waren teiweise versteinert, was anzeigt, dass sie zuverlässig aus alter zeit stammen und nicht von spanischen Tieren stammen können. Interessant ist, dass in derselben Schicht wo die Zähne lagen auch Töpferware der Mayas gefunden wurde.^[13]

Einige haben die Meinung vertreten, Überreste von Pferden müssten besser bezeugt sein, wenn sie in der nephitischen gesellschaft eine Rolle spielten. Es sollte aber in Erinnerung bleiben, dass Pferde keine wesentliche Rolle im Buch Mormon spielen. SIe werden in folgenden Zusammenhängen erwähnt:

Zitate in Schriften der Alten Welt

• 2. Nephi 12:7 - Zitat aus Jesaja
• 2. Nephi 15:28 - Zitat aus jesaja

Apokalyptische Lehren im Stil der Alten Welt

• 3. Nephi 21:4 Jesus spricht in einer symbolischen und apokalyptischen Rede von "Pferden und Wagen"

Pferde in der Neuen Welt

• 1. Nephi 18:25ALs wir durch die Wildnis reisten, sahen wir, dass es in dem verheißenen Land Tiere jeder Art... gab....das Pferd...
• Ether 9:19

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Schlussfolgerung

Wir können die folgenden vorläufigen Schlussfolgerungen ziehen:

• Esel - der pferdeähnliche Tapir ist eine Möglichkeit
• Durch den Text nicht in Amerika nötig, es gibt aber Vorkolumbianische Beispiele
• Kuh - In Amerika gab es Rinderarten (z.B. Bison)
• Elefant - Nur für die jareditische Zeit erforderlich. Es gibt sowohl in den Traditionen, in Inschriften und als biologische Überreste Hinweise auf die Behauptungen des Buches Mormon.
• Pferd - Es gibt einige nicht recht sichere Hinweise darauf, das das echte Pferd zumindest in Teilen Mittelamerikas in vorkolumbianischer Zeit vor Christi Geburt bekannt war. Es gibt auch reichliche Präzedenzfälle für die Benennung verschiedener Tiere mit vertrauten Namen. Dafür gibt es als Kandidaten aus der Neuen Welt den Hirsch und den Tapir.
• Seidenwürmer - waren in der Neuen Welt vorhanden und zusätzlich andere Möglichkeiten für seidiges Gewebe, siehe Seide
• Schwein - es gab einheimische Schweinearten, wenn auch nur von den Jarediten berichtet wird, dass sie Schweine nutzten (was nicht überrascht, da die Nephiten ja unter dem mosaischen Gesetz standen).

Fußnoten

1. [back]  "Horses in the Book of Mormon" (Provo: Utah, FARMS, 2000). Link
2. [back]  See, for example, the Encyclopedia Brittanica, 1911 edition for horse).
3. [back]  Sheryl Todd, "The Tapir Gallery, the Tapir Preservation Fund," Tapir Gallery archive (7 May 1997, 14:03:06 -6h00), (last accessed 22 October 2005) Link
4. [back]  Joseph Henry Vogel, "White paper: The Successful Use of Economic Instruments to Foster Sustainable Use of Biodiversity: Six Case Studies from Latin America and the Caribbean," Biopolicy Journal, Vol. 2, Paper 5 (PY97005), 1997. Link
5. [back]  OAS.org Link (last accessed 22 October 2005).
6. [back]  Charles Darwin, The Variation of Plants and Animals Under Domestication, Vol. 2, (1868), 86. Link
7. [back]  Mike Ash, mormonfortress.com Link
8. [back] John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 294. ISBN 1573451576. GospeLink
9. [back]  Mike Ash, mormonfortress.com Link
10. [back] John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 297–298. ISBN 1573451576. GospeLink

1. [back] Mike Ash, mormonfortress.com Link
2. [back]  "Horses in the Book of Mormon" (Provo: Utah, FARMS, 2000). Link
3. [back]  Anonymous, "Out of the Dust: Were Ancient Americans Familiar with Real Horses?," Journal of Book of Mormon Studies 10/1 (2001): N/A–N/A. Link wiki
4. [back]  S. Bokonyi, History of Domestic Mammals in Central and Eastern Europe (Budapest: Akademiai Kiado, 1974), 267.
5. [back] Mike Ash, mormonfortress.com * Link
6. [back]  For a discussion, see John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 298. ISBN 1573451576. GospeLink

Zusätzliches Material

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• Anachronismen (Zusammenfassung)
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  • „Adieu”
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